印祖答念佛（529-530）

我昔所造诸恶业，皆由无始贪嗔痴，

从身语意之所生，一切我今皆忏悔。

罪从心起将心忏，心若空时罪亦亡。

心亡罪灭两俱空，是则名为真忏悔。

529、净土法门提倡念佛人读哪些经论善书？

《净土五经》，《净土十要》，《弥陀要解》，《安士全书》，《感应篇直讲》，《印光文钞》，《寿康宝鉴》。以上经论善书，皆为净土法门所提倡。

《净土五经》，为净土法门之根本，详观其序，大意自知。《净土十要》，为净土著述之最切要者。第一要《弥陀要解》一书，为此经注解之冠。《安士全书》，为善书中冠。《感应篇直讲》，文字显浅而不俗鄙，雅俗同观，均易得益。《印光文钞》，文虽拙朴，义有可取。依此而为提倡，决无悖伦误国之诮。《寿康宝鉴》，当为已知人事子弟之续命书，不但青年应当看，即老年也应当看。欲子弟长寿，全靠老年为之常谈祸福耳。

530、可以死心依从哪两本书作为净宗指南？

《梦东语录》，通皆词理周到，的为净宗指南。再进而求之，则蕅益老人《弥陀要解》，实为千古绝无而仅有之良导。

梦东云：“真为生死，发菩提心，以深信愿，持佛名号。此十六字为念佛法门一大纲宗”。此一段开示，精切之极，当熟读之。而《梦东语录》，通皆词理周到，的为净宗指南。再进而求之，则蕅益老人《弥陀要解》，实为千古绝无而仅有之良导。倘能于此二书，死心依从，则即无暇研究一切经论，但常阅净土三经，及十要等。仰信佛祖诚言，的生真信，发切愿，以至诚恭敬，持佛名号，虽在暗室屋漏，如对佛天。克己复礼，慎独存诚，不效近世通人，了无拘束，肆无忌惮之派。光虽生死凡夫，敢为阁下保任即生便可俯谢娑婆，高预海会，亲为弥陀弟子、大士良朋矣。

愿我宿现诸父母，历代祖宗及怨亲。

同仗如来慈悲力，接引往生安乐国。

所杀食衣诸冤命，十方被杀诸众生。

悉获度脱生净土，愿佛慈悲普摄受。