我昔所造诸恶业皆由无始贪嗔痴

从身语意之所生,一切我今皆忏悔

罪从心起将心忏,心若空时罪亦亡。

心亡罪灭两俱空,是则名为真忏悔。

397、在家念佛人为什么要以五戒为根本?

戒为佛法基址。在家念佛人如能以持五戒为根本,以深信愿,持佛名号。迨至临终感应交,定能蒙佛接引,往生西方

佛法法门无量,无一不以戒为基址、净土为归宿者。汝二人既欲皈依三宝,当须认真持佛净戒。在家人以五戒为根本。但五戒前之杀盗淫妄四条,乃性戒,无论受戒不受戒,皆不可犯。但未受戒者犯之,则按事论罪过。受戒者犯之,则于事上论罪之外,又有犯戒一层罪过。戒乃名遮戒,以佛遮止,不许人喝。未受戒者喝,无罪过。若喝而妄为,则在所为之事上论罪。故虽未受戒,亦不宜喝。若受戒者喝,则止得犯戒之罪耳。然既发心皈依三宝,固当五戒全持。佛大慈悲,虽有一二三四随人意受之例,然此系有势不能持之事,不可以此自宽。言事不能持者,如屠儿不能持杀戒,酒保不能持酒戒等。


398、犯娼妓也是犯邪淫戒吗?

勿道良家妇女不可犯,即娼妓亦不可犯。以在彼虽有良贱不同,在我总一邪恶心行故也。世之愚人,不知正法,多属邪见

人生世间,险难甚多,淫欲邪见,是其大宗。汝家道颇丰,上无父兄,若不极力勉励,难免不坠淫欲之万丈深坑。一坠其中,则便不能出,非埋身于温柔乡,令家业破坏,子孙灭绝,先德丧尽,己灵埋没而不止也。当观女色,如毒蛇,如罗刹,虽己妻室,尚宜节欲保身,以求克继先德,永昌厥后。至于邪淫,勿道良家妇女不可犯,即娼妓亦不可犯。以在彼虽有良贱不同,在我总一邪恶心行故也。世之愚人,不知正法,多属邪见。彼反以彼为正法,谓正法名邪法。

愿我宿现诸父母历代祖宗及怨亲。

同仗如来慈悲力,接引往生安乐国。

所杀食衣诸冤命,十方被杀诸众生

悉获度脱生净土,愿佛慈悲普摄受。


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文章标题:印祖答念佛(397-398)发布于2023-12-05 19:08:16