印祖答念佛（181-182）

一心皈命，极乐世界，阿弥陀佛。愿以净光照我，慈誓摄我，我今正念，称如来名，为菩提道，求生净土。佛昔本誓：若有众生，欲生我国，志心信乐，乃至十念，若不生者，不取正觉。以此念佛因缘，得入如来，大誓海中，承佛慈力，众罪消灭，善根增长。若临命终，自知时至，身无痛苦，心不贪恋，意不颠倒，如入禅定。佛及圣众，手执金台，来迎接我。于一念顷，生极乐国。花开见佛，即闻佛乘，顿开佛慧，广度众生，满菩提愿。

十方三世一切佛 ，一切菩萨摩诃萨，摩诃般若波罗蜜。

181、劝人修净土首先要劝其深信因果，为什么？

人心本善，随习而转。随于无信人，则便毁谤佛法。随于有正信之人，则便修持净业。故劝人修净土，当以三世因果、六道轮回之事理为劝之。彼肯依从，则再为说净土法门。俾其同念佛号，同生西方，是为最要一着。

人心本善，随习而转。随于无信人，则便毁谤佛法。随于有正信之人，则便修持净业。社会国家之兴败，视其首领之人可知矣。现在乱至其极，当以三世因果、六道轮回之事理为挽救。彼肯依从，则再为说净土法门。俾其同念佛号，同生西方，是为最要一着。刘以书诸人，既欲皈依，今为各取法名，另纸书之。光老矣，目力精神均不给，不能详为开示。今以彼等香仪六十五元，令寄书四十八包，每种各与八人一部。有余则送有信心、通文理、能恭敬者。以后详阅此各书，则无疑释，亦用不着函询也。当令彼等，敦伦尽分，闲邪存诚，诸恶莫作，众善奉行。存好心、说好话、行好事，庶不负此日求皈依之素志也。余详《文钞》《嘉言录》，此不备书。祈慧察，与彼等说之。

182、印祖为什么劝弘法人要常常向普通人讲因果净土？

末世众生无力断惑，不依净土法门，谁能现生了脱？故对于普通人，宜以因果报应、生死轮回及净土法门仗佛慈力带业往生而常讲，似易有益。

然以光愚见，对于普通人，宜以因果报应、生死轮回及净土法门仗佛慈力带业往生而常讲，似易有益。若专以相宗为说，纵令各各悉知其义，其二种无我，谁能亲证？《楞严》、《法华》二经，一则俱十法界因果，一则具显权实本迹之所以然，似比相宗易于领会而趣入焉。又净土三经加行愿品为如来三根普被原始要终之法，而末世众生无力断惑，不依净土法门，谁能现生了脱？固宜常讲。即不专讲，亦当常常带着演说，则利益大矣。

愿将以此胜功德，

回向法界诸有情。

普愿沉溺诸众生，

速往无量光佛刹。