印祖答念佛（151-152）

弟子至心恳切祈求佛陀慈悲威神加持：

弟子至心恳切希望起心动念、言语造作能远离一切罪恶，不容毫分不善夹杂。

愿能不见世间过，不被外境所转。愿能时时处处正念现前。愿能认真努力念佛，愿能唤醒自性本具之真诚、清净、平等、正觉、慈悲之性德。愿能努力知过改过，看破放下，积功累德，但求善根福德智能增长，功夫早日成片。

弟子至心忏悔无始以来所造作的一切罪业，业重福轻，障深慧浅。然而弟子真心切愿脱离六道轮回，求生西方极乐世界，愿能成就无上圆满菩提。弟子愿为正法久住世间，愿为一切众生早日破迷开悟，离苦得乐，圆成佛道而认真努力修行。愿能努力克服烦恼习气，放下妄想杂念。愿能不见世间过，不被外境所转。起心动念、言语造作能远离一切罪恶，不容毫分不善夹杂。愿能努力知过改过，看破放下，积功累德。愿能认真努力念佛，愿能唤醒自性本具之真诚、清净、平等、正觉、慈悲之性德。愿能善根福德智能增长，早日功夫成片。

愿佛慈悲护念，威神加持。

151、三业未净，念佛有没有功德？

三业未净，尤当志诚念佛，以求其清净。未净亦有功德，切不可错会。

        则从此以后，当兢兢自守，凡有不好的念头一起，即便生大惭愧，犹如裸露于稠人广众之中，惭愧欲死。如此久久，则坏念头自然不起矣。意业一净，身口亦随之而净。三业清净，念佛名号，其功德便广大莫名矣。然三业未净，尤当志诚念佛，以求其清净。切不可错会，谓三业不净，念佛无功德也。

152、听一声佛号或念一声佛号有多大功德？

无心听者有大功德。若留心听，功德更大。至诚恳切常念，往生有份。

念佛一事，约现生得利益，必须要至诚恳切常念，若种善根，虽戏顽而念一句，亦于后世定有因此善根而发起修持者。故古人大建塔庙，欲一切人见之而种善根。此一句佛，在八识田中永久不灭。佛在世时，一老人欲投佛出家，五百圣众，观其八万劫来，毫无善根，拒而不纳。其人在祇园外号哭，佛令召来与之说法，即证道果。五百圣众，莫明其妙，问佛。佛言，此人于无量劫前，因虎逼上树，念一句南无佛，遇我得道，非汝等声闻道眼所能见也。是知肯念佛固好，不肯念，为彼说，彼听得佛号，亦种善根。听久亦有大功德。无锡近来念佛者甚多，一人会做素菜，凡打佛七，皆叫他做菜，彼日日听念佛声。

后其子将死，即曰，我要死了，然不能到好处去，你把你的佛与我，我就到好处去了。其父云，我不念佛，哪有佛。其子曰，你佛多得很。你只要说一声，我就好去了。其人曰，那随你要多少，拿多少，其子即死。自谓素不念佛，何以有佛？明白人谓，汝做菜时所住之屋，近念佛处，日日常听大家念佛，故亦有大功德。此系无心听者。若留心听，功德更大。念经则无有重文，不能句句听得明白。即留心听，亦难清楚，况无心乎。可知念佛之功德殊胜。

文殊师利勇猛智，普贤慧行亦复然。

我今回向诸善根，随彼一切常修学。

三世诸佛所称叹，如是最胜诸大愿。

我今回向诸善根，为得普贤殊胜行。