九品度众生 威德无穷极
凡有诸福善 至心用回向
见佛了生死 如佛度一切
虚空有尽 我愿无穷
情与无情 同圆种智
125、大通家和普通人应如何修净土？
普通人，一心念佛求生西方即已。大通家能通身放下，亦易得益。否则终日在分别中弄识神者，则不得益，或反得病。
若大通家，则禅净双修，而必以净土为主。若普通人，则亦不必令其遍研深经奥论，但令诸恶莫作，众善奉行，一心念佛求生西方即已。此人不废居家业，而兼修出世法。虽似平常无奇，而其利益不可思议。良以愚夫愚妇，颛蒙念佛，即能潜通佛智，暗合道妙。较比大通家之卜度思量，终日在分别中弄识神者，为益多多也。以故愚夫愚妇念佛，易得益。大通家能通身放下，亦易得益。若唯以义理是卜度者，则不得益，或反得病。及未得谓得，流入狂派者有之。
126、什么人在净土法门能得实益？
唯上上根人与愚夫愚妇，能得实益。净土法门，以往生为主。随缘随分，专精其志，佛决定不欺人。
净土法门，唯上上根人，与愚夫愚妇，能得实益。而通宗通教之聪明人，多以志大言大，不肯仗佛慈力，而以仗已道力为志事，甘让愚夫愚妇早预圣流也。
汝虽于净土法门，颇生信心。然犹有好高务胜之念头，未能放下，而未肯以愚夫愚妇自命。须知了生死，愚夫愚妇则易。以其心无异见故也。若通宗通教，能通身放下，做愚夫愚妇工夫，则亦易。否则通宗通教之高人，反不若愚夫愚妇之能带业往生。净土法门，以往生为主。随缘随分，专精其志，佛决定不欺人。否则求升反坠，乃自误耳，非佛咎也。
愿以此功德
供养弥陀佛
愿我命终时
即生极乐国
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文章标题：印祖答念佛（125-126）发布于2023-12-05 19:24:28
