印光法师嘉言录（124）

人生世间，所资以成德达才，建功立业，以及一才一艺养活身家者。皆由文字主持之力，而得成就。字为世间至宝，能使凡者圣，愚者智，贫贱者富贵，疾病者康宁。

圣贤道脉，得之于千古。身家经营，遗之于子孙。莫不仗字之力。使世无字，则一切事理，皆不成立，而人与禽兽无异矣。既有如是功力，固宜珍重爱惜。

窃见今人任意亵污，是直以至宝等粪土耳。能不现生折福折寿，来生无知无识乎哉？又不但有形之字，不可亵污遗弃。而无形之字，更不可亵污遗弃。孝弟忠信、礼义廉耻，若不措之躬行，则成亡八字矣。八字既亡，则生为衣冠禽兽，死堕三途恶道矣。可不哀哉！

译文：人类生活在这个世界上，我们之所以能够成就德行、通达才能、建功立业、以及学得一才一艺来养活自身和家庭，都是借助文字的力量，才得以成就。因此文字是世间的至宝，能够使平凡者成圣贤人，能使愚痴者生起智慧，能使贫贱的人变得富贵，能使疾病者得到健康安宁。

圣贤的法脉得以流传千古，乃至自身家庭所经营的事业，得以遗留给后代子孙。所有这些事情无不是仰仗文字的力量。假使世间没有文字，则一切的事理都不能够成立，那么人类便与禽兽没什么差异。文字既然有这样的功德力用，我们就应该珍重爱惜它。

但是，我观察到现代人任意亵渎污秽文字，简直就是把世间的至宝和粪土等同看待。这样的人现生能不折福折寿，来生能不愚痴无知吗？此外，不但有形的文字，不可以亵渎污秽而任意遗弃。而无形的文字，更是不可任意亵渎污秽而任意遗弃。孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻八德，如果不能接受并亲自躬行，就成了“亡八字”了，这无形的八字既然消亡，那么这个人在生之时就是衣冠禽兽，死亡之后便会堕入三恶道中，这是多么悲哀的事情啊！

娑婆之苦，说不能尽。纵时属升平，仍然日在苦恼中。以众生久习相安，遂不知耳。近来中国屡经兵燹，已是苦不堪言。而外洋各国三年大战，人死近千万，为开辟第一兵劫，而战势尚盛，不知何所底极。静言思之，诚堪畏惧。而彼方力求其所以剿灭他国之道。其众生往昔恶业所招之恶报，亦何至于此极哉！

今闻此说，当愤发大心，以速求往生。然后回入娑婆，普度一切。经云：“菩萨畏因，众生畏果。”菩萨恐招恶果，故断恶因。恶因断，而恶果无从而生。众生竞作恶因，至受恶果。受恶果时，不知自忏往业，又复更造恶法以为对治。则怨怨相报，经劫不息，可不哀哉？可不畏哉？知是而不求生西方者，非夫也！

译文：娑婆世界的痛苦说都说不完。就算是太平年代，人们依然每天生活在苦恼中。因为众生久远劫活在习气的环境呆久了，于是觉察不到了。近年来中国屡经战争，已经是苦不堪言。而外国又经过第二次世界大战，三年中死亡的人数将近千万，是开天辟地来最大的战争浩劫，而且现在战争的局势正旺盛，不知什么时候结束。静下心来想想，实在是令人恐惧。而某国之所以通过战争力求剿灭其他国家的原因，是众生往昔恶业所招的恶报现前了，否则又怎么会弄到如此惨烈的地步啊！

你今天听到净土法门，应当奋发大菩提心，以速求往生极乐世界。然后再回入娑婆，普度一切。经云：“菩萨畏因，众生畏果。”菩萨唯恐招感恶果，所以先断除恶因。恶因断除，恶果就不会出现了。现在众生竞相作恶因，以至于遭受恶果。当遭受恶果时，又不知自己忏悔往昔的罪业，又再造恶法用来对治恶果。这样怨怨相报，经历长久劫不止息，能不悲痛吗？能不恐惧吗？知道净土法门而不念佛求生西方的人，不是大丈夫啊！

印光法师嘉言录（124）