印光法师嘉言录（123）

凡发科发甲，皆其祖父有大阴德。若无阴德，以人力而发，必有大祸在后，不如不发之为愈也。历观古今来大圣大贤之生，皆其祖父积德所致。

大富大贵亦然。其子孙生于富贵，只知享福造业，忘其祖父一番栽培。从兹丧祖德以荡祖业，任其贫贱。此举世富贵人之通病。

能世守先德，永久勿替者，唯苏州范家，为古今第一。自宋文正公以来，直至清末，八百余年，家风不坠，科甲相继。可谓世德书香之家。

而长州彭家，自清初以来，科甲冠天下。其家状元，有四五人，有同胞三鼎甲者。而世奉佛法，虽状元宰相，犹日诵《感应篇》、《阴骘文》，以为诚意正心、致君泽民之鉴。

彼狂生谓此等书，乃老斋公、老斋婆之所从事者，非但不知圣贤之所以为圣贤，并不知人之所以为人。生为走肉行尸，死与草木同腐。而且恶业难消，永沉恶道。彼嚣嚣然自命为博雅通人，致令后世，并天地父母之名字亦不得闻者，何可胜数！

译文：凡是科举有功名的人，都是他们的祖上有大阴德。如果没有阴德，靠不正当手段而发达，必有大祸在后面，还不如没有功名为好啊。纵观历史上那些大圣大贤的人出生，都是他们的祖辈父辈积德所致。

大富大贵的人也是一样。他们的子孙生在富贵家中，只知道享福造恶业，忘了祖辈父辈对他们的一番栽培。从此以后丧失祖上的德行，败坏祖上家业，放任自己渐渐贫贱下去。这是整个世间富贵人的通病。

能够世代守住先祖的德行，没有更替的家庭，只有苏州的范家，为古今第一家。自从宋朝范文正公以来，直至清朝末期，八百余年来，家风不坠，科举出身的子孙不断。可以说世德书香之家。

而常州彭家自清初以来，科举考取功名的人数天下第一。他们家中状元的有四五人，有同胞兄弟三人殿试同时中状元、榜眼、探花。而他们家世世代代奉行佛法，虽然高中状元官至宰相，依然每天诵《感应篇》、《阴骘文》，当做自己诚意正心、辅佐国君，施恩惠于民的一面镜子。

那些狂妄的书生说这类的书是老斋公、老斋婆所读的，不但不知道圣贤人怎么成为圣贤，连人都不知道怎么为人。这种人活着的时候如同行尸走肉，死了以后象草木一样腐烂掉。而且他的恶业难以消除，永远沉沦在三途恶道。那些大放厥词自认为是学识渊博，品行端正，通达法门的人，后世连天地父母的名字听不到，这种人多得哪里数得清！

且勿谓吾家素寒，不能广积阴德，大行方便。须知身口意三业皆恶，即莫大之恶。倘三业皆善，即莫大之善。

至如愚人，不信因果，不信罪福报应。侃侃凿凿，依《安士全书》等所说，为其演说。令其始则渐信因果，继则深信佛法，终则往生西方，了生脱死。一人如是，功德尚无量无边，何况多人。

然须躬行无玷，方可感化同人。自己妻女，能信受奉行，别人自能相观而善矣。岂在资财多乎哉？

译文：不要说我家一向贫寒，不能够广积阴德，大行方便。必须知道身口意三业都恶，就是最大的恶。倘若身口意三业都善，就是最大的善。

倘若愚昧的人不相信因果，不相信罪福报应。你依然要从容明确、理直气壮地依照《安士全书》里面所说的教义，为他演说。令他开始渐渐相信因果，进而深信佛法，最终往生西方，了生脱死。能教化一个人如此，功德尚且无量无边，何况教化很多人。

然而必须自行实践，言行没有瑕疵，方才可以感化身边的人。自己的妻女能够信受奉行，别人自然能够互相观察学习而向善了。行善哪里在于钱财的多少呢？

印光法师嘉言录（123）