善导大师净土思想


第十八章 

称名一行 总超万行 

接上一篇:念法门 直到灭法时代仍然可以救度一切众生

二、引文说明

二十八念佛不受机限

念佛法门,信愿行为宗,不受根机的限制,所谓“三根普被,利钝均收”。有戒无戒,有智无智,心定心散,都可以修持,都得利益。

其他法门,戒定慧为宗,上根可以修,中下之根难得实益;利根可以修,钝根无智之人难以修持。

二十九念佛不受缘限

念佛法门,时处诸缘都没有障碍。

念佛没有忌讳,以念念相续为要。无论到哪里,都可以念佛。任何地点,卫浴间、菜市场、桌、产房,即使再怎样不清净的地方,我们到那里念佛,就有佛的光明默默地从我们身上散发出去,就能使当地的众生业障消除,就能安抚他们。所以,念佛不受地点的限制。

也没有什么职业不能念佛。开饭店的人,卖酒的人,打猎的人,屠夫,渔民……这些都是不好的职业,如果能够清净持戒,宁愿饿死也不做这些职业,那是最上等的。印光大师在世的时候,有妓女来问可不可以皈依、念佛。印光大师就对她讲 :“如果你能够发大心顿断恶业,那样最好;如果你不能发这样的心,只好常怀惭愧、专念弥陀,也可以得救。”

阿弥陀佛怜悯一切罪根深重的人,所以,念佛法门不受职业的限制,不受地点的限制,也不受众生心念的限制,比如说起恶念,心不净,能不能念佛?——更要念佛!这句佛号当下就转恶念为善念,转妄念为佛念,转黑暗为光明。所以,念佛法门是不受限制的。其他法门没有这样的方便。

三、一切不如念佛

总之,念佛不仅殊胜,而且容,人人可行,人人可证;不仅容易,而且殊胜,直入报土,直取佛果;不仅有利于来生,而且有利于今生,来生究竟成佛现世平安利乐。所以,不论是为利益他人,还是为我们自身现生消灾免难、将来究竟成佛,一切不如称念南无阿弥陀佛

善导大师《般舟赞》说 :

种种思量巧方便,

选得弥陀弘誓门。

一切善业回生利,

不如专念弥陀号。



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文章标题:念佛没有忌讳 以念念相续为要 无论到哪里 都可以念佛发布于2023-12-05 19:38:34