对任何根机的众生不加选择，只要称念弥陀名号，必得往生！

“择”是选择、挑选。对任何根机的众生不加选择，只要称念弥陀名号，必得往生。

（一）众生的疑虑

我们所向往的净土，是那样清净庄严，而我们每个人自身呢，特别是学佛之后反观内省，就知道自己污秽、罪垢，贪瞋痴三毒不净。这样想一想，难免起疑惑心 ： 像我这样一个染污不净、业障深重的众生，果然能往生那么清净的极乐世界吗？

站在凡夫这一边，难免有这样的疑问。

（二）“十方众生”即九法界众生

其他法门，上根利智能够修学，下根劣智就学不来，总有众生遗漏在外。可是念佛法门，上、中、下三根普摄，无一人不能修，无一人不能修，所以是“一法摄万机”——以六字名号一法，救度一切众生。

“一法摄万机”的根本依据就是第十八愿当中的“十方众生”。“十方众生”范围很广泛。“十方”，不限于我们娑婆世界，而是十方尽虚空、遍法界一切世界的众生；“众生”，除了佛法界，九法界都属于众生，上至等觉菩萨，下至阿鼻地狱众生，通通包括在内。

愿文里虽然有“唯除五逆，诽谤正法”八个字，似乎五逆谤法的人不救，但善导大师已经根据《观经》下品下生说明这是抑止意，警示众生不要犯此重罪；如果已经犯了，还是要救。

《无量寿经》的异译本《庄严经》明确说明救度三恶道众生 ：

地狱、饿鬼、畜生，皆生我刹，受我法化，不久悉成阿耨多罗三藐三菩提。

“蜎飞蠕动”是指飞虫和爬虫。像这样的众生，是最愚痴的，百劫千劫无法出离。而这样的众生，法藏比丘说“皆令来生我国”。