印光法师嘉言录（96）

吾人在生死轮回中，久经长劫，所造恶业，无量无边。若仗自己修持之力，欲得灭尽烦恼惑业，以了生脱死，其难逾于登天。若能信佛所说之净土法门，以真信切愿，念阿弥陀佛名号，求生西方，无论业力大，业力小，皆可仗佛慈力，往生西方。

譬如一颗沙子，入水即沉，纵有数千万斤石，装于大火轮船中，即可不沉，而运于他处，以随意使用也。石喻众生之业力深重，大火轮喻弥陀之慈力广大。

若不念佛，仗自己修持之力，欲了生死，须到业尽情空地位方可。否则纵令烦恼惑业，断得只有一丝毫，亦不能了。喻如极小之沙子，亦必沉于水中，决不能自己出于水外。阁下但生信心，念佛求生西方，不可再起别种念头。

果能如是，寿未尽则速得痊愈，以专一志诚念佛功德，便能灭除宿世恶业，犹如杲日既出，霜雪即化。寿已尽则即能往生，以心无异念，即得与佛感应道交，故蒙佛慈接引往生也。阁下若信此话得及，则生也得大利益，死也得大利益。

译文：我们在生死轮回中久经长劫，所造恶业无量无边。若依仗自己修持的力量，想要灭尽烦恼惑业来了生脱死，这比登天还难。若能信受佛所说的净土法门，以真信切愿，念阿弥陀佛名号，求生西方，则无论业力大，还是业力小的众生，都可仰仗佛慈悲愿力，往生西方。

譬如一颗沙子入水就沉下去，纵然是数千万斤的石头，装到大火轮船中就可以不沉，由船运到其他地方，可以随意使用。石头比喻众生的业力深重，大火轮比喻弥陀的慈力广大。

如果不念佛，依仗自己修持的力量，想要了生死，须到业尽情空地位才可以。否则纵然使烦恼惑业断得仅存一丝一毫，亦不能了生死。这就好比那颗极小的沙子，也必定会沉于水中，决不能自己漂浮到水面上。您只要对净土法门生起决定信心，念佛求生西方，不可再起其他念头。

果真能够这样去做，寿命未尽则疾病很快就痊愈了，因为你专一志诚念佛功德，便能灭除宿世的恶业，犹如太阳出来后，霜雪即刻融化。如果寿命已尽，你也能即刻往生，因为你心无异念，就能够与佛感应道交，所以能蒙佛慈力接引往生。阁下您如果信得及这些话，那么活着也得到大利益，死去也得大利益。

今之世道，乃患难世道，若不以阿弥陀佛、观世音菩萨为依怙而常念之，则祸患之来，或所不测，及其卒遇，徒唤奈何？倘能预先持念，必有冥为转移。

况生死到来，人各有此日，故宜常作临终想，则一切非分之妄想，与不能仗之以了生死之诸法门，自不致力驰骛，而令此决定仗之可了生死之法荒疏不修也。愿汝夫妻父子，同不以光言为迂腐，则幸甚。

译文：当今世道是个患难的世道，如果不以阿弥陀佛、观世音菩萨为依怙而常念他们的名号，则祸患的来临或许不可预测，等到灾祸突然降临，只会哭爹喊娘又有什么用处呢？假如能提前念佛及念观音菩萨圣号，冥冥之中灾难必定被转化。

况且每个人都会有死的那一天，所以应当常常作临终的观想，则一切非分的妄想，和不能依仗它了生死的其他法门，自然不再努力追求了，而让这个依仗它决定能了生死的法门疏忽不修吗？希望你们全家人，都不要以为我的话是迂腐，那就是万幸啊。

印光法师嘉言录（96）