印光法师嘉言录（87）

人生世间，具足八苦。纵生天上，难免五衰。唯西方极乐世界，无有众苦，但受诸乐。经云：三界无安，犹如火宅。众苦充满，甚可怖畏。人命无常，速如电光。大限到来，各不相顾。一切有为法，如梦幻泡影。于此犹不惺悟，力修净业，则与木石无情，同一生长于天地之间矣。有血性汉子，岂肯生作走肉行尸，死与草木同腐。高推圣境，自处凡愚。遇大警策而不愤发，闻圣贤佛祖之道而不肯行。是天负人耶？抑人负天耶？

译文：人活在世间具足八种痛苦。纵然生活在天上，也难免临终五种衰相。只有西方极乐世界没有一切痛苦，只受一切快乐，佛经说：“三界无安，犹如火宅。众苦充满，甚可怖畏。”“人命无常，速如电光。大限到来，各不相顾。”“一切有为法，如梦幻泡影。”对佛陀的教言仍然不醒悟，尽力修习净业，就和木头、石头等无情之物一样，共同生长在天地之间了。有血性的汉子，哪里肯活着作行尸走肉，死后与草木一同腐朽。推却圣境高不可攀，自甘堕落在凡愚的境地。。遇到大警策而不愤发图强，听闻圣贤佛祖的圣道而不肯修行。是天辜负人呢？还是人辜负天呢？

心跳、恶梦，乃宿世恶业所现之兆。然现境虽有善恶，转变在乎自己。恶业现而专心念佛，则恶因缘为善因缘。宿世之恶业，翻为今世之导师。惜世人多被业缚，不能转变。遂成落井下石，苦上加苦矣。

译文：心跳、恶梦是宿世恶业显发的征兆。然而显现的境界虽然有善恶之别，但是转变这些境界在于自己。当恶业显现时专心念佛，则恶因缘也可以成为善因缘。宿世的恶业反倒成了今世的导师。可惜世人多半被业力缠缚，不能转变它。于是成了被业力更加落井下石，苦上加苦了。

今之时，是何时也！南北相攻，中外相敌。三四年来，人死四五千万。自有生民以来，未闻有如此之惨凄者。又复风吹、水冲、地震、瘟疫，各处频频见告。又兼水旱，不一年中，每兼受其灾。诸物之贵，比昔几倍。当斯时也，幸而得生，敢不竭力专修净业，以期往生净土乎？敢以幸得之身，游逸其志，不注定一法，而泛泛然致力于不契时机之法门乎？倘或一息不来，而欲再闻如此之径直法门，恐无有如是之侥幸也已。

译文：当今是个什么时代啊！国内战争，中外战争连绵不断。三四年来，人死四五千万。自从有人类以来，没有听过有这样凄惨的战争。再加上风灾、水灾、地震、瘟疫在各地频繁发生。还有水涝与干旱，不到一年各地都发生了天灾。各种商品非常昂贵，比平时贵好几倍。我们生在这个时代，万幸得以生存，怎么敢不尽心竭力专心修持净业，以期望往生西方呢？怎敢用万幸得以生存的人身，散漫放逸心志，不专修持名一法，而泛泛悠悠地致力于不契合时机的法门呢？假如一口气上不来，再想听闻到如此捷径中的捷径法门，恐怕再也没有这么侥幸的事了啊。

印光法师嘉言录（87）