印光法师嘉言录（38）

罗台山之不往生堕福处，在于文字气习重耳。此习既重，则虽曰念佛，实念念在文字里做工夫。念佛工夫，只是支撑门面而已。此文人通病，非台山一人而已也。世智辨聪，佛谓为八难之一者，正为此也。

译文：罗台山这个人没有往生，而堕落在有福报的地方，在于他的文字习气很重。这种习气既重，虽然也说在念佛，实际上念念在文字上做工夫。念佛工夫只是支撑门面而已。这是文人的通病，不是罗台山一个人这样。佛说世智辨聪为八难之一，就是这个缘故。

译者按：罗台山，江西人，乾隆举人。与彭绍升同一时代。彭之《一行居集》卷四，有与罗台山书三通，皆有劝其念佛的语句。卷七《书罗台山》，记乾隆三十七年至四十二年正月之行迹。卷八有《祭罗台山文》。是乾隆四十四年（西元一七七九）七月。据《名人辞典》：罗台山卒于乾隆四十三年，寿四十六岁。

人之处世，一一须按当人本分，不可于分外妄生计虑。所谓“君子思不出其位”。又曰“君子素其位而行”。汝虽于净土法门，颇生信心，然犹有好高务胜之念头，未能放下，而未肯以愚夫愚妇自居。须知了生死，愚夫愚妇则易。以其心无异见故也。若通宗通教，能通身放下，做愚夫愚妇工夫，则亦易。否则通宗通教之高人，反不若愚夫愚妇之能带业往生。净土法门，以往生为主。随缘随分，专精其志，佛决不欺人。否则求升反坠，乃自误耳，非佛咎也。

译文：为人处世必须严格按照自己的身份地位行事，不可以在本分之外再去妄生计较思虑。这就是“君子思不出其位”。也就是“君子素其位而行”。你虽然对净土法门颇生信心，然而仍然有好高务胜的念头，还没有全部放下，不肯以愚夫愚妇自居。您必须知道了生死，对于愚夫愚妇来说很容易。因为他们的心没有不同的见解，一门心思地念佛求往生。

假如通宗通教的人，能完全放下自己的身心知见，做愚夫愚妇一样老实念佛的工夫，那么往生也很容易。否则通宗通教的高人，反不如愚夫愚妇能带业往生。净土法门以往生为主。随缘随分一心一意，老实念佛求往生，佛决不会欺骗众生。否则求升反坠，是自己耽误自己，可不是佛的过错啊。