译文：
古大德们曾经说过：“人身难得，佛法兴盛之地难生，佛法难闻，生死难了。”我们这些人有幸得到人身，出生在佛法兴盛的地方，又听闻到佛法。而不幸的是：自己惭愧业障深重，没有力量断除见思惑，迅速出离三界，了脱生死罢了。 然而又有幸听闻到，我佛如来彻底悲心所宣说的大悲权巧，特别方便，使令卑贱下劣的凡夫，带业往生净土的法门，实在是无比的庆幸啊！如果不是无量劫来，深植善根，怎能一听到如此不可思议的法门，顿时生起真实的信心，发愿求生呢？
又曰：“修行以念佛为稳当。”及真歇了，谓净土一法，直接上上根器，傍引中下之流。又曰：“洞下一宗，皆务密修”，以净土见佛，尤简易于宗门。又曰：“乃佛乃祖，在教在禅，皆修净土，同归一源。”可以见其梗概矣。
及至永明大师，以古佛身，乘愿出世，方显垂言教，著书传扬。又恐学者路头不清，利害混乱。遂极力说出一《四料简偈》，可谓提大藏之纲宗，作歧途之导师。使学者于八十字中，顿悟出生死、证涅槃之要道。其救世婆心，千古未有也。
译文：
又说：“修行以念佛为最稳当。”真歇清了禅师认为，净土一法，直接上上根器，傍引中下根器的众生。又说：“洞下宗所有宗徒，都应该密修净业。”因为修持净土见佛，比修行禅宗更加简易。
又说：“是佛是祖，学教修禅，都应该修行净土法门，无量法门的源头是相同的。”这样可以看到净土修学的大概意思了。等到唐朝末年永明延寿大师，以古佛身乘愿出世，方才明显的垂示法言，著述弘扬净土宗。
又怕学人修行路头不清，对其中的利害关系混乱不清。于是就极力说出《四料简偈》，真可谓提炼出了大藏经的根本要义，用来作为歧路众生的修学导师。《四料简偈》是“有禅有净土，犹如带角虎；现世为人师，来生作佛祖。有禅无净土，十人九蹉路；阴境若现前，瞥尔随他去。无禅有净土，万修万人去；但得见弥陀，何愁不开悟。无禅无净土，铁床并铜柱；万劫与千生，没个人依怙。”使学者在这八十个字当中，顿悟出离生死、得证涅槃的要道。他的救世婆心真可谓千古未有。
印光法师嘉言录（6）
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文章标题：印光法师嘉言录（6）发布于2023-12-05 20:33:54
