【大圆满】《无量寿经》讲记之【闻经获益第四十八】之213

【闻经获益第四十八】

尔时世尊说此经法，

这是把这部经说完了，这一品是集结的人，就是集结经的人他的记载，记载佛说经这个盛况。“尔时”就是释迦牟尼佛讲经的这个时候，说这部经。

天人世间有万二千那由他亿众生，远离尘垢，得法眼净。

这个是与会大众，有人、有诸天，有他方世界来的菩萨、声闻众。经上所记载的与会的四众弟子，出家的比丘、比丘尼，在家的优婆塞、优婆夷，这个四众弟子有两万人，这个法会上有两万人。我们肉眼看不到的菩萨、声闻、天龙八部，那个数字那就不知道有多少了，参与这一次的法会。所以阿难尊者在这里记载的这些大众，根性不相同，得利益不相等。这一段是讲的小乘人，得小乘的利益。天上、人间，有万二千那由他亿众生，这个数字也是天文数字，“远离尘垢，得法眼净”，尘垢是烦恼的代名词，远离尘垢就是见思烦恼断了，断多少不一样，有人断的多。见惑有八十八品，思惑有八十一品，听了这个法门之后，多少都会断一些，断的多少个个人不一样，断惑就得法眼净，心地清净。

二十亿众生，得阿那含果。六千八百比丘，诸漏已尽，心得解脱。

这还是小乘，从这个地方看，得法眼净应当是初果，须陀洹果。有二十亿众生得阿那含果，这是证小乘果位的。有“六千八百比丘，诸漏已尽，心得解脱”，这是证四果阿罗汉的。四果阿罗汉诸漏已尽，见思烦恼断尽了，心得解脱，这是证小乘果位的，小乘根性的人听到这个法门也得利益了。下面这是大乘根性的，所得的利益，超过小乘人。

四十亿菩萨，于无上菩提住不退转，以弘誓功德而自庄严。

这是得不退的利益。菩萨有三不退：第一个是位不退，第二个是行不退，第三个是念不退。这个地方是至少他得到了行不退。所谓行不退呢，决定不会再退到二乘，生生世世行菩萨道。何况在这个经典里面，要是发了心一定得阿弥陀佛本愿的加持，不但是行不退，必定也达到念不退。这个我们从四十八愿，从本经开示上，我们能够得到这样一个结论，菩萨决定能得三不退。

二十五亿众生，得不退忍。

这是讲得不退忍的利益，“忍”是心定在这个法门上，承认这个法门，不会怀疑，依照这个法门修学不会退转，这个就是得不退忍。底下这一段好像就是说的是我们大家，所以我们也包含在这个法会之中。

四万亿那由他百千众生，于无上菩提未曾发意，今始初发，种诸善根，愿生极乐，见阿弥陀佛。

你看我们是不是这个呢？我们在没有接触佛法的时候，没有发菩提心，接触佛法之后，也没有发菩提心，菩提心就是成佛的心。你们有没有发心，我在一生当中要想成佛？你有这个念头呢，那你就是发菩提心了。怎样成佛呢？念佛往生净土，你就成佛了，一点都不假了，发这个心才叫发菩提心。过去没发，学佛之后也有没有发的，现在听了发了，你们发了没有？没发，现在发，一定要发成佛的心，这一生当中决定要成就，有坚决的意念，“今始初发”现在才发。“种诸善根”这个种诸善根就是信愿持名，本经里面教给我们的“一向专念”。菩提心发了，现在接下去一向专念，那就是“种诸善根”，如说修行，一向专念，“愿生极乐，见阿弥陀佛”。见到阿弥陀佛，我们的愿就满了。这个下面，佛就给我们授记了。

皆当往生彼如来土，

佛给我们证明，你能够发心，能够这样做，你们都当往生阿弥陀佛的极乐世界。“彼如来土”就是阿弥陀佛的极乐国。

各于异方次第成佛，同名妙音如来。

这是讲我们娑婆世界，有这么多人初发心的，将来到西方极乐世界成就了。世界无量无边，哪个世界与你有缘，你看看哪个世界的众生应以佛身而度脱之，你就到那里现佛身，到那里去成佛，去度那边众生了。这一尊佛叫什么名字呢？叫妙音如来。同名，同名妙音如来。我们的归依证上那个妙音的法名，就是从这儿来的。你们拿到归依证，妙音居士，你看你们的名字在《无量寿经》上，这还假的了吗？这不假了，是不是？名字在《无量寿经》上，你们将来都成佛了，这就妙音如来。现在都做妙音居士，因果相应，我们的法名是从这来的。那么由此可知，这个经与我们多密切，这个经就是佛给我们自己说的，不是给别人说的。所以这是归依法名的来源就在此地，这个妙音出在此地。那妙音是什么呢？妙音就是南无阿弥陀佛，这个音妙啊！尽虚空遍法界一切众生依这个音声，往生不退成佛。还有哪个音比这个更妙呢？我们要知道，常常把这个音念在口上，让一切众生都听到，妙音就是念佛的音声，不是指别的，就是指这个音声。

复有十方佛刹，

这个再说普遍的利益，利益真的是无量无边。

若现在生，及未来生，

“现在生”是现在往生的，“未来”是将来遇到这个缘，念佛往生的。

见阿弥陀佛者，各有八万俱胝那由他人，得受记法忍，成无上菩提。

这是世尊告诉我们，十方一切诸佛刹土这么多人去往生的。那么由此可知，一切诸佛，没有一尊佛不讲《无量寿经》，没有一尊佛不劝人念佛求生净土的。我们想想这个状况，思惟这个境界，才略知这个法门，所谓“广大不可思议”，我们才能略知一、二，实实在在是一切诸佛境界都不能为比。

彼诸有情，皆是阿弥陀佛宿愿因缘，俱得往生极乐世界。

这一句是世尊为我们，做十方世界众生得度的总结论。此界他方一切念佛往生的人，都是过去生中跟阿弥陀佛结了有缘，现在因缘成熟了，所以得往生西方极乐世界的果，从这个地方显示出因果不虚。如是因，得如是果，我们念佛，忆佛、念佛之因，一定得见佛往生之果，因果相应。

尔时三千大千世界六种震动，并现种种希有神变，放大光明，普照十方。

下面是阿难尊者记载法会圆满，示现种种不思议的瑞相。第一个瑞相就是大千震动，这个大千不是我们这个地球，是世尊讲经这一个地区，三千大千世界。那么这震动有六种震动，这个六种震动经论里头常说，读经的同修常常见到，假如不晓得这个意思，你就会怀疑，不但怀疑还恐怖。为什么呢？那个地忽然起来，忽然落下去，忽然一摇动，这大地震了，这还得了吗？这个不得了。这是比喻，是指人心震动，佛为我们说这个成佛的法门，从来没有听说过。兴奋的意思，感恩的意思，是说人心，三千大千世界一切众生，听到佛说这个法的时候，没有不感动的、没有不动心的，是这个意思，有这个意思。第二种，“种种神变”，这个神变都是一些护法神变现的种种瑞相，庄严道场，这个是警觉人心。“放大光明，普照十方”，光明普照，佛光注照的地方就是佛法所在之处，特别是这个经典、这个法门，是十方一切诸佛共同弘扬的、共同称赞的。所以佛说这个经，就感动一切诸佛如来的加持，光光互照，尽虚空、遍法界都在佛光之中，而这个光显示《无量寿经》，显示诸佛智慧功德不可思议。

复有诸天，

这是天人赞叹、供养。

于虚空中，作妙音乐，出随喜声。乃至色界诸天，悉皆得闻，叹未曾有。无量妙花，纷纷而降。

这是天人在道场闻法，以天乐、天花庄严道场，赞佛、赞僧就是称赞三宝，这个是法会无比的瑞相。

尊者阿难，弥勒菩萨，

这两位是当机者，是法会的当机者，阿难要负责承传经典，弥勒菩萨在本经受佛的嘱咐，要护持经典、要护法，要护持依照这个法门修行的那些人，要护法、护人。这个是释迦牟尼佛嘱咐给他的，所以我们修净土的人，念佛求往生的人，必定得弥勒菩萨与诸大菩萨的拥护。

及诸菩萨声闻、天龙八部、一切大众，闻佛所说，皆大欢喜，信受奉行。

我们要效法、要学习，要像当年参加法会的大众们一样，听到佛说了这部经之后，当然生大欢喜心。重要的是决定相信，完全接受，依教奉行，就是前面所说的“归依瞻礼，如说修行”，那就行了。

各位莲友，净空法师《佛说大乘无量寿庄严清净平等觉经》今天圆满了。顶礼净空老法师！感恩西方极乐世界教主阿弥陀佛的慈悲救度！

南无阿弥陀佛！

南无观世音菩萨！

南无大势至菩萨！

南无莲池海会菩萨！

【回向文】

愿以此功德。庄严佛净土。

上报四重恩。下济三途苦。

若有见闻者。悉发菩提心。

尽此一报身。同生极乐国。