《无量寿经》讲记之【劝谕策进第三十三（5）】之183

先人不善，不识道德。无有语者，殊无怪也。

这是指早先，早年，最初愚昧无知，这些可以原谅。这是指什么时候呢？佛没出世。佛没有出世，这世间没佛法，可以原谅的。或者这个地区没有佛教，这也可以原谅。像今天我们这个世界五大洲，确实还有不少地方，佛法还没有传到那里，从来没有听过佛名字，没有见到佛的经典，还有这些地方，那么他们愚昧无知，这个是不能怪他了。“不识道德”，这个“道”是成佛之道。利生之德他不懂，没人教他嘛。“无有语者”，没有人跟他讲过嘛。这个可以原谅，不能怪他。这个意思就是说，我们这里有佛法，有经典，大家都接受佛法了，如果还是愚痴蒙昧，那就不能原谅啦！特别是遇到正法。

死生之趣，善恶之道，都不之信，谓无有是。

这个后面，虽然说的是佛法不及之处，佛法弘扬的地区那就更严重。就是刚才所说的，那是不可原谅的。“死生之趣”就是六道，“善恶之道”是六道的业因。死生之趣，“趣”就是五趣轮回，那是果报。对善恶轮回的因、果都不相信，以为这个没有，这个是假的，这是骗人的，不能相信，不能接受。

更相瞻视，且自见之。

口里不相信，心里面疑惑。为什么呢？这些现象有时候摆在面前，你能看得到。我们这个世间，确实也有少数人，他知道前生的事情。去查查，对一对呢？果然没错，我们就传出新闻出来了。像这些事情，古时候、现代，中国、外国都有发生。不承认有鬼，偏偏有鬼屋，还偏偏见到鬼，那有什么法子呢？我在洛杉矶，洛杉矶有一位同修，买了一个房子，原先不晓得，买了之后住进去，才知道是个鬼屋。从前住在这个房子一个女主人，死了之后，那个鬼魂没有离开。在家里，常常那个门没有人动它，自己开了；窗户自己开了，窗帘动了。吓死人的呀！有一天这个老居士在洗澡，洗澡的时候，又看到外面门响，他就问她，你叫什么名字？她居然答应了一声，名字说出来了。他吓了一跳，衣服没穿，就跑出来。你看，真有鬼啊！这不是假的，她居然把名字报出来了。这个在外国很多很多。这个是“更相瞻视，且自见之”，但是他嘴还是硬，还是说不相信，还是说没有，这就没法子了。可是到生离死别的时候，

或父哭子，或子哭父，兄弟夫妇，更相哭泣。

那有什么用呢？没用啊！该怎么生死，还是怎么生死。

一死一生，迭相顾恋。忧爱结缚，无有解时。思想恩好，不离情欲。

这就是六道生死轮回的根本，也是前面两句，“迷于嗔恚，贪于财色”的广说，给你举几个例子，叫你想想，就是前面这两句话。前面两句总说，你不信经法，转受余教，给自己找来这些麻烦。这些麻烦，谁也不能替你解决，谁也不能替你担当，自作自受啊。

不能深思熟计，专精行道。

这是佛在此地教诲劝勉我们，这些人他不能够深思，不能够熟计，“计”就是计算，没好好的算算。现在在这个世间，时日不长，纵然受苦也很有限。假如来生要是堕到三途，那个岁月就长久了。地狱不必说了，这个饿鬼，人死做鬼是很平常的事，而且是多数人死了都到鬼道去了，所以世间常讲，人死了就做鬼。不一定的，六道轮回，哪里刚刚好就到鬼道呢？可是人说，人死了都做鬼，也不能说没道理。为什么呢？大多数到鬼道去了。为什么呢？鬼贪心重。人贪心重，鬼头鬼脑，贪心重的人，贪爱心重的人，鬼头鬼脑，死了以后都做鬼去了。做鬼可麻烦了，鬼道里面的一天，是我们人间一个月。它的寿命很长，短命的也一千岁。你们想想，一个月是一天，一年有三百六十天，要活一千岁，那个苦就长了。这样一计算，鬼不能去。那地狱更不能去了，地狱，以前李老师跟我们讲，地狱一天是我们人间二千七百多年。中国号称五千年历史，在地狱才两天啊。寿命短的，也万岁，长的是万万岁。你说怎么能去呢？这个叫你熟计，叫你深思熟计，太可怕啦！你要把这些事情多想想的话，你就会“专精行道”了，你才晓得这一个法门之可贵，这个机会的难得。我们真正把握着，趁着这个好时节因缘，身体还健康强壮，赶紧办这个事情。

年寿旋尽，无可奈何。

如果你不趁早办这个事情，到你寿命到了，你想办也来不及了，这个时候就叹奈何也枉然了。修行须趁年少，愈年轻愈好。年轻念佛办道有精神，有体力。譬如打一个佛七，他不累。念个一天一夜、两天两夜不在乎。年岁老的，七八十岁不行啊，很想念佛，念几声佛号累了，要休息一下了。你说那怎么行呢？统统要趁年少，身体强壮的时候，要认真努力去干。

惑道者众，悟道者少。

“惑”是迷惑，对于真实的大道，迷惑的人多，觉悟的人少。即使是念佛人，我们常说，念佛的人多，往生的人少，什么原因呢？念佛人也迷惑啊！愚痴、蒙昧、贪爱他不断，这个念佛不能往生。所以许多念佛人，他的目的是求人天福报，他没有想到生死轮回的可怕，还是贪图现前的享受，这个就难了。真正觉悟的人少。

各怀杀毒，

个个人，我们平常常见，三餐还要吃肉。不但要吃肉，要吃活的。吃活的，就得杀生啊！为什么要吃？贪啊，贪毒啊！他不是恨它要吃它，他是喜欢要吃它。你们自己想想看，喜欢它要吃它，所以喜欢到了极点的时候，就会被他吃掉。哈．．，这不好，这不是好事情。嗔有杀，贪爱里头也有杀，各怀杀毒。

恶气冥冥。

实在讲，我们愚痴的人，心不清净的人，看不出来。有定功的人，心地清净的人看到。我们俗话说“杀气”，这“恶气冥冥”就是杀气。这个地方有杀气，这个地方怎么会好，怎么会太平？这是人鬼畜生冤冤相报。

为妄兴事，

“妄”是妄想，统统都是为妄想在那里造作。

违逆天地。

这个天地是讲大自然，我们今天讲自然生态。自然生态它是有秩序的，违逆天地就是违背了大自然的生态，这个罪造的就重。这一句话，我们用自然生态来解释，大家的印象就很清楚，很明白。现代科技发达，对于人伦、天地，大家都不相信，都不关心，所以，破坏生态是非常非常的严重。科学家做出统计，做出报告，也提出严重的警告：这个地球上，如果对于自然生态环保，要不认真努力改善，他们提出的警告，五十年之后，这个地球上不适合人类生存。原因是什么呢？水有毒，人需要饮水，水有毒；空气有毒，可能是人类就像从前恐龙一样，在这个世界上，突然灭迹了。这个很可能的事情，现在臭氧层都破坏了。真是天被污染，地被污染，水被污染。有方法能改善吗？我的看法是不太可能。我根据什么呢？根据佛法。佛告诉我们，依报随着正报转。环境是属于依报，依报这样严重的污染，起源在哪里？起源是人性的污染。所以，正本清源，先要大家都能修清净心，然后环境污染可以改善。如果人不修清净心，心地污染一天一天还在增长，要想环境污染能改善，这个事情不太可能。不太可能，这问题就严重了，五十年之后这地球上不能生存了，赶紧移民西方极乐世界。我们拿到保证书，我们有办法去。可怜的还有许许多多的人，还没有拿到保证书，他们去不了啊！这个这是摆在我们眼前的事实啊。

恣意罪极，

这个是我们自己造的，自己造的罪孽。

顿夺其寿。

你看，本来你寿命有一百岁的，五十年之后地球不能生存了，你的寿命就减短了，你就被夺去了。

下入恶道，无有出期。

不能往生的话，这个三毒在心里面，无恶不作，将来必定感得三恶道。佛这些话，三千年前讲的，我们今天现实社会对照一下，就好像今天替我们讲的一样。我们今天这个环境，句句都应验了，跟他说的一模一样。末后这一段，世尊劝勉我们。

若曹当熟思计，

这个“若曹”是汉朝时候的口头语，就是你们大家，诸位大家，就是这个意思。你们大家，应当熟思啊！深深的去计算计算，多去想想啊！

远离众恶，

佛在经上给我们讲，哪些是恶行，哪些是恶事，我们决定不能做；哪些是善行善事，我们要认真努力去做。

择其善者，勤而行之。

我们要断恶修善啊！

爱欲荣华，

这是人所追求的，可是你要觉悟，

不可常保，

保不住的啊！

皆当别离，无可乐者。

要把这个看破，爱欲荣华要能看破，要能放下，然后知道节俭，多多做好事，多多帮助人觉悟，这个是好事里面的第一桩大好事。帮助人觉悟，唤醒人回头，这个是第一善行。

当勤精进，生安乐国。

我们要勤奋、要精进，要努力求生西方净土，安乐国就是西方净土。

智慧明达，功德殊胜。

我们有这个心，有这个愿，认真努力去修，帮助别人，劝人念佛求生净土，这个就是有智慧。智慧明达，就是殊胜的功德。

勿得随心所欲，亏负经戒，在人后也。

这是劝我们，万万不可随着贪心，随着嗔恚心、愚痴心去造作，那就错了。佛给你讲经、教戒，你都不相信，你都把它当做耳边风，你这一次听到佛法，听到弥陀名号，当然这个是金刚种子，可是你免不了轮回受苦。你的同参道友，都已经往生，到西方极乐世界作菩萨、作佛了。你还在六道搞轮回，将来当然也会到西方极乐世界去，“在人后也”！你落后太多了。