《无量寿经》讲记之【歌叹佛德第二十七】之171

【歌叹佛德第二十七】

佛语阿难，彼国菩萨，

这个完全是讲极乐世界的菩萨。前面那一段是讲他方世界的菩萨，这讲极乐世界的菩萨。

承佛威神，

这个佛是阿弥陀佛，蒙阿弥陀佛本愿威神的加持，

于一食顷，复往十方无边净刹，供养诸佛。

“复往”，是来回，就是往返，来回。这个经上所说的，跟小本《弥陀经》上所讲的，“其土众生，常以清旦，各以衣祴（这个衣祴是盛华的，装华的，拿着华去供佛，装华的叫衣祴），供养他方十万亿佛，即以食时，还到本国，饭食经行。”跟《弥陀经》上那段文一样，一个意思，就是看出西方极乐世界，我们往生去的，在那边的生活状况。你看这多美，多自在。我们这个世界，欧美的一些比较富有的人，他们没有缘分闻到佛法。物质享受是过得去了，精神很痛苦。所以有一点假期，他们都到外国去旅行，这是他们唯一的休闲，觉得是很快乐的事情了。在我们这个世界，无论到哪个地方旅行，也很累，也很苦。我常常旅行，很苦啊！西方极乐世界，你看他们旅行，那真是尽虚空、遍佛刹，不是我们在这个小小地球里头都出不去，离不开地球。他们是十方佛刹，那个旅游的空间，太大太大了，我们简直是不可思议。你看人家那个生活，那种快乐，西方人可惜没听到，他要听到一定非常羡慕，他也想去。

华香幢幡，供养之具，应念即至，皆现手中。珍妙殊特，非世所有。以奉诸佛，及菩萨众。

这个几句是介绍极乐世界的这些菩萨，到他方世界供佛的这些礼物，都是非常珍妙，我们人间所没有的。

其所散华，即于空中，合为一华。华皆向下，端圆周匝，化成华盖。

诸佛的道场，无比的庄严清净，功德巍巍。十方菩萨来参学，供养听法，这是常事，而且是川流不息。人数之多，也是不可思议。每一个人都散华供养，华就太多了，可是这些华它并不凌乱，诸菩萨散的华，散在空中，那个华自自然然就编成一个华盖，像个宝盖一样，而且那个盖在空中，华都向下，那看起来才美。华都向上那就看不见了嘛，华都向下，所以，你看起来非常美，非常庄严。都是自然变现的，不是人工去设计去制造的，不是的，都是自然的变化，化成了华盖。

百千光色，色色异香，香气普熏。

华有香气，华有光明，无量的光彩，无量的宝香。

盖之小者，满十由旬。如是转倍，乃至遍覆三千大千世界。

这个华在空中会变化，从小愈变愈大，就像我们这个世间彩云一样。我们这个世间看到彩云，空中的庄严也非常之美，那个彩云也会愈散愈广，佛世界看到华盖。

随其前后，以次化没。

这些菩萨供养完了走了，这个华盖没有了，散掉了。烟消云散，像云彩一样，散掉了。后面又有一批菩萨来供养的时候，华盖又形成了。我们看这个境界，看这个景观。

若不更以新华重散，前所散华终不复落。

就是华盖绝对是常有的，如果又有菩萨来散华呢，新的华盖就形成了。如果没有菩萨来参学，这个旧的华盖不散。所以空中永远是这样的庄严，有华、有光、有香，这些华、光、香都能帮助人消业障，都能帮助人开智慧，这都是无量的功德。

于虚空中共奏天乐，以微妙音歌叹佛德。

不但看到有香、有光、有华，还有天乐，这个音乐里面演奏都是赞佛的，都是赞叹佛德。

经须臾间，还其本国，

“须臾”是指时间的短暂，他来供佛闻法之后回去了。回去本国，本国就是西方极乐世界。这是讲西方极乐世界的人，常常到其他诸佛世界去参访，种种庄严。所以在西方极乐世界的生活，给诸位说，的确是多彩多姿，非常快乐。所以那个地方叫做极乐世界。那么回来之后，

都悉集会七宝讲堂。

回来一定去拜老师，跟老师说我到哪里去参访了，那些佛跟我说些什么法，给老师做报告，老师是阿弥陀佛。

无量寿佛，则为广宣大教，演畅妙法。莫不欢喜，心解得道。

回来之后，各人说各人的心得，大概阿弥陀佛把每一个人心得综合起来，做一个总开示。阿弥陀佛天天都为大家做总开示，那个是“演畅妙法”。听了之后，“心解”就是开悟了，大开圆解，“得道”就是证果。

即时香风吹七宝树，出五音声。无量妙华，随风四散，自然供养，如是不绝。一切诸天，皆赍百千华香、万种伎乐，供养彼佛，

这是诸天，诸天是凡夫啊，西方极乐世界是一真法界，怎么会有诸天出现呢？诸天是六道里面的。可是诸位要晓得，西方世界还有许多鸟，白鹤、孔雀、鹦鹉，都会讲经说法，是阿弥陀佛变化所作的。这些飞天也是阿弥陀佛变化所作，隬陀变现这些飞天，在空中散华，演奏妙乐，演奏音乐，供佛。

及诸菩萨声闻之众。前后往来，熙怡快乐。

我们晓得这种生活，确实是快乐无比，这是一个真正觉悟者的生活。回头再想想看我们这些迷人，生活在六道轮回里面，好苦好苦哇！这两个一对照才知道，我们这个世间，极苦的世间，没有一桩不辛苦。纵然是得一点很短暂的快乐，要付出好多的代价，你才能得到一点。想想，实实在在得不偿失啊！想通了，大概就决定要求生净土了，就不会再怀疑了，不会再犹豫了。

此皆无量寿佛本愿加威，

这说出了，往生的这些人，像我们这样去的，带业往生，一品烦恼都没有断，那个享受的快乐，就跟经上讲的完全一样。这个真的是很难让人相信啊！不要说人不相信，许多声闻、缘觉、菩萨都不相信。什么原因呢？是阿弥陀佛四十八愿威神加持你的，叫你得到的。

及曾供养如来，善根相续，无缺减故，

这里很有道理，这是什么呢？就像前面阿阇王子五百人一样，我们过去生中（我们现在不知道，佛不告诉我们，我们那里晓得），我们过去也是无量劫中修行，曾经供养无量无边的如来，这个善根相续，善根成熟，阿弥陀佛四十八愿本愿加持，我们才能得到这个果报。得这个果报，说实在话，并不是偶然的。

善修习故，善摄取故，善成就故。

无一不善。这个“善”字是个关键的字，完全用净宗的法门，这就善。“善修习”，专修净宗。“善摄取”，“摄取”摄取众生、诱导众生，也是用净宗法门。一切成就统统是，特别是指一句名号，名号功德不可思议，这个是善的真正的意思。