《无量寿经》讲记之【宝莲佛光第二十一】之162

【宝莲佛光第二十一】

这一品经里面，佛为我们说明宝莲妙光，现佛说法，重重无尽，不可思议的境界。请看经文。

又众宝莲华周满世界，

所以西方极乐世界也叫做莲华世界，西方世界的莲华特别多，周遍国中。

一一宝华百千亿叶。

西方世界的莲华，跟我们这边的莲华不一样。我们这边莲华，莲华瓣很大，并不多。经典上常常赞叹佛的眼睛好，佛的眼睛像青莲华那个华瓣一样。诸位想想，如果像我们这个世间莲华那个花瓣，那个眼睛不太好看，是不是？西方世界的莲华，就像我们菊花一样，细长而且多，像我们这个世间菊花一样，所以那个眼睛就很好看了。所以他们莲华跟我们不一样，它这个莲华“百千亿叶”，这个叶是讲华瓣。

其华光明，无量种色。

这是佛跟我们说真话：莲华是无量种色，而不是四色，青、赤、黄、白。《弥陀经》上讲的四色，不止四色，无量种色。

青色青光，白色白光，玄黄朱紫，光色亦然。

它是什么样的颜色，就放什么样的光，莲华放光。

复有无量妙宝、百千摩尼，映饰珍奇，明曜日月。

这一句是讲妙宝庄严。华已经非常美了，华间还有庄严。华间、华的上面都有无量妙宝，这是摩尼。摩尼是如意宝珠，莲放光，宝也放光，“明曜日月”，它们的光明超过日月。所以西方极乐世界不需要日月之光，所有一切万物自己都放光，所以那个世界也叫光明世界。佛经上常讲的大光明藏，就是指的西方极乐世界。

彼莲华量，

这是看莲华的大小。

或半由旬，

这是小的，华之小者半由旬。

或一二三四由旬，乃至百千由旬。

七宝池的莲华大小不一，这一点我们要特别注意到。它大小不一，诸位要知道，功能是一样的，功能没有差异，只是大小不相同。大小怎么来的呢？阿弥陀佛只变莲华供给我们，那个莲华大小呢？是我们自己的心量，我们自己念佛的功德。所以你念佛功夫念得愈深，西方世界莲华就大；你念佛念得功夫很浅，你往生的时候莲华比别人就小，与你念佛功夫浅深成正比例。所以诸位要晓得，我们现在在这个世间什么都是假的，什么都得不到，也带不走，所谓是“生不带来，死不带去”，一场空，一场梦。唯有争取西方极乐世界大莲华，那是真的，那个永远不会消失，不会灭的。所以这一点，我们要认真努力，一定念佛功夫要深，这个是我们带得去的，其他的带不去。带的去的是真的，带不去的是假的。只有念佛是真的，这个不假，我们一定要记住，一定要认真，要努力。

一一华中，出三十六百千亿光。

这是莲放光。放光，刚才讲了，跟大小没有关系。大莲华放光也放这么多，小莲华也放这么多光，所以这个功能是一样的，华的大小不一样，这个我们要知道。光都有三十六百千亿光，那个光明大小想必跟莲华大小也成比例，莲华大的光就大，莲华小的光就小，但是光的数字一定是相同的，这个才合情合理。

一一光中，出三十六百千亿佛，

“光中化佛无数亿”，我们在这看到了。赞佛偈里面赞叹的，光中化佛无数亿。什么光呢？莲华放的光，光中化佛，这是实实在在不可思议。

身色紫金，相好殊特。

统统是阿弥陀佛的化身。诸位想想，每一朵莲华，阿弥陀佛都化无数亿的化身。西方世界莲华的数字，等觉菩萨都算不出来，那阿弥陀佛化多少身？世界无边，众生无边，佛要没有这个能力，怎能广度众生呢？怎么令一切众生在一生当中圆成佛道呢？我们在这里看到阿弥陀佛这个德能，的确是超异，超出一切诸佛如来。

一一诸佛，又放百千光明，

佛又放光，莲华放光，光中化佛，佛又放光，

普为十方说微妙法。

说法利生，化佛为十方无量无边世界一切众生说法，说微妙法。

如是诸佛，

“如是诸佛”是讲光中的化佛，这一些诸佛。

各各安立无量众生于佛正道。

每一尊佛都安立无量众生。光中化佛真的是无量无边，每一尊化佛又度无量无边的众生，安立于佛正道。诸位要知道，这个“正道”就是指西方净土。换一句话说，没有一尊佛不教众生念佛求生净土，求生净土是成佛的正道。在这一品经里面，深深显示《华严经》上所说的事事无碍，重重无尽，不思议的法界。我们在这段经文上看到了，重重无尽，事事无碍。西方净土以莲华为佛事，我们在这个地方也看到了，也看出来了。平常我们听讲“莲华藏世界”，那个意思我们很难明了。读这段经文呢，我们明白了。莲华藏世界的殊胜不可思议，总是体会到一些了。