《无量寿经》讲记之【发大誓愿第六（18）】之140

三十七、衣食自至愿；三十八、应念受供愿；三十九、庄严无尽愿

】

我作佛时，生我国者，所须饮食、衣服、种种供具，随意即至，无不满愿。

这一愿对十方世界的六道众生来说，关系很大。这个六道众生，天道比较好一点，没有问题。天人福报大，物质生活不要操心。但是人道以下，生活都相当艰难，谋生不易。所以古德常讲，“法轮未转食轮先”，我们先要吃得饱、穿得暖，才能够谈上学佛。假如三餐饭都吃不饱，还有什么心思学佛嘛。可见得生活，实在讲是我们看得很重。所以佛在此地，为我们介绍西方世界物质生活，“随意即至”，不要操心，不必经营。衣食，特别是饮食，初到西方极乐世界的人，这个习气还没忘掉，到时候想，怎么好久没吃饭了？他有这个念头起来。其实到西方不用吃饭了，不必了，那个念头一起来，哦！饭菜都摆到面前了，不必要经营的。“百味饮食”，就像从前皇帝，皇帝吃饭是一百道菜，不管他吃不吃，一定是一百道菜的。百味饮食都现前了，这一现前，想到现在已经不是凡夫了，不需要了。见到就提醒自己不需要了，不需要就没有了，就化除掉了。也不需要收拾碗碟、要去洗刷，这么麻烦，不需要，随念化生。所以你才晓得，西方世界那个美好，真正是不可思议。居住的宫殿干干净净、一尘不染，清清爽爽，一点拉杂东西都没有。有客人来拜访了，马上那些座位都变现出来了。客人走了，都没有了，空空的了，不要收拾的。随心所欲，统统是变化所作。到西方极乐世界，人人都有这个本事，都有这个神通。这个神通能力，阿弥陀佛这个愿力加持的。

十方诸佛，应念受其供养。若不尔者，不取正觉。

供佛是西方极乐世界的人日常生活当中重要的一桩事情。西方世界人不需要工作。那工作好辛苦，赚钱不容易。西方世界人不要工作，一切生活非常自在，金银财宝要多少就多少，变现出来的，没有止尽的。物质生活的丰富，那是十方世界所没有的。因为他能够随念变化，所以他什么都不要，要什么马上就有。他不需要一大堆摆在那个地方，那多麻烦，他不需要这个东西，随念随心所欲。供佛也是一样，心里面想供哪一尊佛，佛感应道交，他就接受，接受你的供养。供佛，这是修大福报。闻法，供佛一定闻法，闻法是成就大智慧。这是我们看到西方世界人生活状况的点滴，从这些点滴，你就晓得他们的生活多么自在。每一天就是闻法、供佛，去度化有缘的众生，活动的范围尽虚空遍法界。不只只是一个极乐世界，想到哪个世界去，应念就到了。何况西方极乐世界每一个人，前面讲了，都有神足通。神足通是可以分身、可以变化，像佛一样，千百亿化身。“所化之身，随众生心，应所知量。”佛在《楞严经》上讲的这两句话，就是随类化身：众生想什么样的身形，他就现什么样的身形，像观世音菩萨三十二应，得大自在。

我作佛时，国中万物，严净光丽，形色殊特，穷微极妙，无能称量。

从这以下到第二十二段，是讲西方世界环境的状况。环境的状况当然也不能细说，略略的介绍一两桩，你就可以以此类推，那边环境之美。“国中万物”，这是总说，庄严、清净。因为它的体，所有一切万物，体都是珍宝所成，都是宝。西方世界的地，那个世界大了，那个面积比我们地球不晓得大多少倍，大得太大太大了。我们这个地是泥沙石头，不干净；西方世界的地是琉璃。琉璃是什么呢？就是我们世间人所讲的绿色的玉，我们叫翡翠，这很珍贵了。人家一点点什么镶一个牌子、镶个戒指戴在身上，很美。那这个东西是什么东西呢？西方极乐世界的泥土，大地。他们大地是琉璃的、翡翠的，透明的。所以从地面上可以看到地底。人家那个比我们这个翡翠好的太多了，我们这个翡翠半透明的，不全透明，他们全透明。“黄金为地”，你们在经上看到的，黄金为地是什么？是铺马路的。在翡翠地上铺一条路，用什么铺的？黄金铺。黄金是铺路的，像我们这里柏油一样。我们这里带在身上珠光宝气，西方世界人看起来俗不可耐。所以庄严、清净，都是珍宝。光丽，光明美丽，这个光明华丽。相非常奇特，“形色殊特”，不是世间所有的，我们这个世间看不到的东西，他那个地方都有。“穷微极妙”，因为都是性德、真如本性里面变现出来的。“无能称量”，这个量是什么？品种、数量、种类太多了，没有办法说得出来，数量也太多了。

其诸众生，虽具天眼，有能辨其形色、光相、名数，及总宣说者，不取正觉。

这是说西方极乐世界的菩萨。菩萨很多，还得阿弥陀佛威神加持，他们知不知道呢？他们也不知道，他们也没办法。你要问他有多少种类？他说不上来；问他有多少数量？他也说不上来。所以唯佛与佛方能究竟，等觉以下的菩萨都没有办法说的出来。这是总说西方极乐世界物质环境之美，殊胜。