《无量寿经》讲记之【发大誓愿第六（2）】之124

三、身悉金色愿  四、三十二相愿  五、无差别愿

我作佛时，十方世界，所有众生，令生我刹，皆具紫磨真金色身，

这一段里面有三愿，我们还是一愿一愿的来看，这样比较清楚。这个是第一愿，是金色身愿。我们在这里要特别留意，他所讲的“十方世界所有众生”，这里头没有拣别。那十方世界所有众生，当然包括我们在内，没有说娑婆世界、地球上众生例外，没有这个讲法。既没有这个讲法，那就在内。不但我们在内，毗卢遮那佛华藏世界也在内，因为他没有说毗如遮那佛华藏世界在外，他没有这个说法。可见得，一切诸佛刹土都包括在其中，所以文殊、普贤也得往生。这些字我们要看清楚，才知道他的愿真的是伟大。生到西方极乐世界，所得的身相平等。“皆具”，人人都是，“紫磨真金色身”。这个磨，古时候的意思是指纯金的，没有一丝毫渣滓的金，精金。这是讲色身，我们到西方极乐世界的身体。看看我们现在这个身体，这个身体非常脆弱，肉身，很脆弱啊。稍微受一点风寒就得病了，就爬不起来了。西方极乐世界的人，个个都是金身，他的体质是纯金身。

三十二种大丈夫相，

这是释迦牟尼佛在我们这个世界所讲的。因为我们这个世界，人心量很小，说三十二相、八十种好，那就到究竟圆满了。再多呢？再多无法想像了。其实是不止的，其实我们在大经上看到，佛身有无量相，相有无量好。我们到西方极乐世界，我们的相貌跟阿弥陀佛一模一样。

端正净洁，悉同一类。

这一句要牢牢记在心里，西方极乐世界的人，没有两种相貌。你看看我们现在道场，大家坐在一起，每一个人相貌不一样。西方极乐世界人再多，一个相貌，绝对没有两个相貌。这个事情就麻烦了，相貌都一样，那我们认人，不是认错了？大众都跟佛一个样子，谁是阿弥陀佛呢？谁是观音菩萨？我们去往生，不都是搞不清楚了吗？这个你大可放心。生到西方极乐世界，我们都有他心通，每一个人过去、现在、未来，统统清楚，统统明了，决定不会把人认错。这个里面含的意义非常深长。

若形貌差别，有好丑者，不取正觉。

前面不是说过，他四十八愿从哪来的？是看到许许多多诸佛刹土，在这个里头精心选择而来的。十方世界的人相貌不一样，相貌好的就骄傲，相貌丑陋的、不好的，就有自卑感，这都是烦恼。西方世界大家相貌都一样，也没得骄傲，也没得自卑了。你看看，阿弥陀佛真聪明，他用这些方法把你所有烦恼自自然然消除了，到那里统统都没有了，法子妙绝了，显示出他这个世界是平等法界。所以这个经题上，以平等方法度一切众生，令一切众生平等成佛，到西方极乐世界是平等的，跟阿弥陀佛无二无别。十方世界众生形色不一，端正庄严能令人生欢喜心，生恭敬心。所以西方世界的人，相貌端正庄严，是一切诸佛刹土里面所不及的。因此阿弥陀佛的学生，无论走到哪一个世界，这个是很平常的事情，每一天都去十方世界供养诸佛，去度化众生，得到一切诸佛刹土大众的尊敬。弥陀弟子人家要另眼相看，这是我曾经跟大家说过。我们这个世间，有不少非常仰慕弥勒菩萨，喜欢将来生到弥勒菩萨的净土兜率内院，将来弥勒菩萨下生成佛，一个个跟着下来，就像释迦牟尼佛的弟子舍利弗、目犍连一样的跟佛下来，示现度化众生。他们有这个愿，这个愿好不好呢？好，非常值得赞叹。但是我清楚、我明白，要想往生兜率内院，不是一桩容易事情。为什么呢？弥勒菩萨录取学生的标准很高。我想想，我要去进他那个院，我的分数不够。没法子，去不了啊。再看看阿弥陀佛这个净土呢？他录取的分数很低，非常非常之低，我有把握去得了。我要是去到西方极乐世界了，要回到娑婆世界，这经上讲，这十万亿佛国土，一刹那就回来了。去亲近弥勒菩萨，弥勒菩萨一看到阿弥陀佛的学生，还特别欢迎，另眼相看，比对他的学生好多了。像这些算盘，我们要会打，要会算。所以我们也可以到兜率内院，也可以亲近弥勒菩萨，比他的学生还要受到特别招待。我们听弥勒菩萨讲经，一定是上座，前面座位让给我们坐，他的学生坐后面。这都是事实，不可以不知道的，这个是亲近弥勒菩萨最容易的一条道路。