《无量寿经》讲记之【德遵普贤第二（12）】之98

得微妙法，成最正觉。

这是八相成道的第六相，“成道”，这是示现成佛了。成佛，怎么成佛的呢？蕅益大师在《弥陀要解》里面给我们说得好，释迦牟尼佛是念佛成佛的。这个话，的确从前没听别人讲过，以前没有人这样说过，蕅益大师说的。蕅益大师有证据，证据就在《阿弥陀经》。我们天天念《阿弥陀经》都没有发现，经过他老人家一点出来了，我们看看果然不错。所以得微妙法，就是得到念佛这个法门。念佛这个法门是最微妙之法，九界有情众生你要真正得到了，真正相信了，念佛就成佛。实在说，世尊在许多大经大论，告诉我们很重要的一个原理，就是“一切法从心想生”。这一句话真的是真理，如果你要问我，释迦牟尼佛讲经说法四十九年，那一句话最重要？我就可以告诉你，这一句话最重要：“一切法从心想生”。因此佛教给我们念佛，我们心里头念佛想佛，那就成佛，从心想生嘛。所以诸位要晓得，念什么，成什么。这也是《华严经》上跟我们讲的原理，十法界依正庄严，“唯心所现，唯识所变”，识就是心想。十法界依正庄严从那里来的？心想变现出来的。十法界，我们想佛，就现佛法界；想菩萨，就现菩萨法界；想罗汉，就现罗汉法界。现在世间人想什么呢？天天想发财。想发财是什么法界呢？饿鬼法界。贪心嘛，贪是饿鬼，嗔恚是地狱，愚痴是畜生。他天天想这些，所以将来之后都做鬼去了。你说这冤枉不冤枉呢？我们今天把这个事实真相搞清楚了，道理搞明白了，我们想佛。“忆佛念佛，现前当来，必定见佛”，他是从心想生。这是“微妙法，成最正觉”。十方三世一切诸佛成佛，都是这个道理，都是这个方法。我们这才肯定了，才完全相信了。所以大家要记住，你天天要想幸福，想快乐，不要想烦恼，不要想痛苦。为什么呢？都从心想生嘛。日子已经很苦了，你天天想苦，那苦中加苦啊。年岁大了就想老，要老化得很快。老了之后，老人都有病，天天想病，没有病也生了很多病。所以这个是想老、想病、想死，这个是最不健康的想法，这个是思想见解上重大的毛病。我们学佛的人不想，天天想阿弥陀佛，想西方极乐世界依正庄严，就对了，这个是最健康的心理。我们常讲心理健康、心理卫生，最健康的心理就是心地清净，以清净心想佛。我们每一天念《无量寿经》，想佛在经上讲的这些道理、这些境界、这些教训，我们跟佛就一样了。常常想，天天想，不知不觉就成佛了。这就是释迦牟尼佛对我们的加持，这就是佛对我们的恩德。佛不告诉我们，我们怎么会知道？这个的确是事实真相，是宇宙的秘密，佛在此地给我们揭穿了，把这个告诉我们。所以成最正觉，就是成佛了。