《无量寿经》讲记之【德遵普贤第二（14）】之100

调众生，宣妙理；贮功德，示福田。

这还是在转法轮的当中，这是第二段。前面讲的第一段，破迷开悟，偏重在慧上。有慧还得要有福，你看成佛，佛叫二足尊，足就是满足了，圆满了。二是两种圆满，一个是智慧圆满，福报圆满，智慧跟福报都圆满了。前面是智圆满，慧圆满了；现在教我们修福，福也要圆满。福报怎么修法呢？“调众生”。调，调御，调理。众生妄想、杂念、烦恼很多，要把他调理，使他能够顺法性，不要违背法性，这样渐渐他才能够远离妄想、分别、执著，先把他调顺，这就是诸佛菩萨对于一切大众教导的所谓善巧方便。用什么方法来调理呢？要说明，叫“宣妙理”。宣是宣示，也就是说把宇宙人生的真相（宇宙是我们生活的环境，人生就是本人，这对自己的关系非常密切），换句话说，佛要告诉我，我自己、我的生活环境的真相。真相明白了，事情就好办了。我们知道哪些该放下的，自然会放下。该取的我们会取，该舍的我们会舍。明了了嘛，不需要人劝导了。今天很多人劝导我们要舍，为什么我们还不肯舍呢？事实真相没搞清楚。你叫我舍，我会问，为什么我要舍？为什么那些人不舍？为什么要我舍？事实真相没搞清楚，一定要讲清楚。“宣妙理”，这就是佛法上常讲的，“开示悟入”。佛为我们开示，我们自己要能悟入。悟入是我们的事情，学生的事情。老师对我们是开示，就是说明。

“贮功德”，功德重要，功是功夫，所谓一分耕耘，一定有一分收获。功德，一定要明了，要知道修集。下面阿弥陀佛为我们做榜样，他在未成佛的时候，在修菩萨道的时候，积功累德，人家真知道修。我们举一个例子来说，持戒是功，得定就是德，持戒就得定。修定是功，开智慧就是德。所以戒定慧三学，前面一个是功，后面一个就是德。同样道理，布施是功，破除悭贪就是德；持戒有功，破恶是德；忍辱是功，断除嗔恚就是德。这是我们一定要认识清楚的，什么叫功，什么叫德。功德跟福德不一样，功德能断烦恼，功德能破无明。因为定就能断烦恼，慧就能破无明，能帮助你了生死出三界，圆成佛道，这要靠功德。福德也很重要，福德是帮助你度众生。因为你没有福报，你度众生就比较困难。众生愚痴，有大福报的人他很愿意亲近，没有福的人众生看了你就讨厌。所以佛一定要降生在帝王之家，大家对他景仰、仰慕，会跟他学佛。如果这个佛出现在要饭讨饭的人家，谁理他？再好的学问、再好的道德，也没有人愿意亲近他。所以这个身份、地位，这个世间人迷在这上。佛也恒顺众生，他有他的善巧方便，一定要知道修福。

“示福田”，指示我们。世间人非常重视福报，要怎样去修福？这一点同修们要牢牢地记住，要认识清楚。福报多分是前世修的，佛经里头常讲“因果通三世”。又告诉我们，“欲知过去因，今生受者是”，就是假设你要想知道我过去生中修的是什么因，佛跟我们讲，我们这一生所享受的就是的，这一生享受的是果报嘛。如是因，一定得如是果，因果是相应的。“欲知来世果，今生作者是”。如果我们想知道我们来生得什么样的果报，佛告诉我们我们这一生所造作的就是的。我们这一生如果造作的是善因，那来生一定是善果；这一生造作的是恶因，那来生一定是恶报。因缘果报，丝毫不爽。所以财富，财富从那儿来的？财富是财布施来的。你不肯施财，你怎么会得财富呢？所以要知道，财富是果报，财布施是因，要知道修因。聪明智慧是果报，法布施是因；健康长寿是果报，无畏布施是因。我今年前两个月在温哥华讲经，在温哥华世界佛教会，会长冯公夏老居士，这个老居士今年九十二岁，看起来就像六十岁的人一样。又有钱，又有聪明智慧，他在那边讲《楞严经》，又健康又长寿。他老人家站在那里，我说这就是好例子，他过去生中财布施、法布施、无畏布施，三种布施他统统都做，今天他的果报就摆在我们眼前。你不修因，怎么会得果报呢？我过去生中没有修，现在我想日子过好一点，怎么办呢？拚命修，也行。袁了凡先生过去生中修得不足，所以生活很苦。碰到了云谷禅师，云谷禅师就把佛法里面修福的这个方法，“示福田”，就告诉他。他就真做，全家都做，他在晚年，晚年的福报是他这一生修的，不是他过去生中的，连寿命都长了。孔先生给他算命，他只有五十三岁，他活到七十多岁。命中没有儿子，他也有两个好儿子，孝顺的儿子。这一些财富、子孙、健康长寿，都是他自己这一生当中修的。所以我们现在修，晚年来享，还来得及。现在要不肯修，享完了就没有了。所以你一定要懂得这个道理，知道这个事实真相，我们就晓得应该怎么做法，自求多福。这个是佛法真实的利益。我早年讲经，也常常跟大家说，我自己本身是个例子。我在过去生当中修慧不修福，有一点聪明智慧，是一点福报都没有，而且寿命还短。从前算命看相的都说我过不了四十五岁，我很相信。所以我学佛，我就把那个日子时间订到四十五岁，四十五岁要死了，没得了，所以要好好地修，要认真地干啊。我现在快七十岁了，这个寿命这一生修的，这不是前生的。现在还觉得蛮有福报的，过得很幸福、很快乐，都是这一生修的。我得到佛法真正的利益，我才会告诉你。我要没有得到真正的好处，我没有把握跟你们讲。我是真得到了，证明佛法里头所讲的真实不虚，样样都是真实的，所以我跟大家讲的时候非常肯定，决定不是模棱两可的，我是亲自得到的。这是把福田告诉我们了，就是财布施、法布施、无畏布施。而一切布施当中，普贤菩萨告诉我们，法布施为最，第一殊胜就是法布施。法里面包括财，包括无畏，所以你能够修法布施，那是最聪明的，你得的果报也最快速，也最明显。我过去在台中求学的时候，李老师常常看到同学当中有命很薄的，薄命的人从面相上能看出来。短命的相，没有福报，李老师就劝他发心讲经。讲经这个福报最大，而且也最快，所以他就找这些人劝他学讲经，劝他要努力去修法布施。这个转命运，的确比其他布施要转得快，效果非常的显著。