《无量寿经》讲记之【德遵普贤第二（18）】之104

裂魔见网，解诸缠缚。

这两句要说一说，这是比喻。裂，也就是把它消除的意思。魔见，见是见解。一切错误的见解、错误的看法、错误的想法，带给我们无量无边的苦难，这叫魔见。网是比喻多，比喻它复杂，我们这个错误的思想见解确实非常多，非常复杂。唯有佛菩萨教导我们，我们才能够远离这一些错误的见解、思想，这叫魔见网。“解诸缠缚”，缠缚是烦恼。缠是缠绕，缚是绳索捆绑起来，那自由就失掉了，这是比喻。在佛经里面给我们讲，八缠三缚，总而言之都是烦恼。这八缠讲的是什么呢？其实这些在佛学辞典、教乘法数里面都有，这个地方略略地说一说。第一个是无惭，第二个是无愧，我们常讲惭愧。你看民国初年，我们净宗的大德印光老法师，他有一个别号，叫常惭愧僧。在百法明门里面，十一个善法里面有惭愧，这个惭愧是善法。什么叫做惭呢？惭的意思是自己做错了事情，自己会很难过，就是我们一般人讲良心的责备。所以他不会做错事情，做错事情他心不安，良心责备，这人有良心，惭是这个意思。愧呢？愧是外面舆论的批评，你做了坏事了，很多人批评你，听到很难过，也不敢做坏事情，这个就是有惭有愧。那要是没有惭愧，那问题就严重了。第一个做错事情，他不觉得他心不安，干坏事他心也安，外面批评他不在乎，这个就没有法子了。所以这个无惭无愧是大烦恼，这是严重的烦恼。这两个字，世出世间的圣人都非常重视。在中国古代，管仲曾经说过，他说“礼义廉耻，国之四维”。礼义廉耻这四个字，国之四维。“四维不张，国乃灭亡”。这个国家的国民不知道礼，不知道义，不知道廉，廉是廉洁，现在贪污就是不知道廉。要不知道耻，不知道耻是什么，就是无惭无愧，这个国家就很危险，就很容易灭亡。因此儒家跟我们说，“知耻近乎勇”，如果我们能知耻，知道耻辱，知道错误，这个人就能够发愤、勇猛、精进，所以这个是在修行德目当中非常重要的一条。我们今天这个社会是一个严重病态的社会。这个社会毛病太多了，要治这个病，从那个毛病治起呢？毛病太多了。确确实实，如果每一个人都能够知耻，都有惭愧心，我们就有救了。自己有救了，社会也有救了，国家也有救了。可见得这个惭愧、知耻非常非常重要。在四维当中，这是最重要的一条。能够知耻，自然会守礼，自然能够尽义务，自然能够廉洁，那个耻的确是一个中心的问题。所以我今年在美国休士顿，有几位长老，在家的老居士，我们在一块谈论到这个问题，所以就有意思想成立一个知耻学社，我们来提倡，提倡知耻。我非常赞同，这是一个很好的事情，真正能够挽救世道人心。希望将来在新加坡我们也能够推动，真正有有心人的时候我们来推动。

第三个忌妒，忌妒心这个也是八缠之一，也是严重的烦恼。第四个是吝啬，这个跟贪是一样的。贪是贪求，吝是自己有的，舍不得给人，舍不得帮助人。吝财、吝法，这是吝啬。第五个是恶作，我们世间人常讲，恶作剧。并不是有意的，但是这些造作不是善法，不是善的，这个事情在现代社会里面太多太多了。把这个恶作当做一个正常的现象，这个不得了啊。不晓得自己言语造作，对于社会产生多大负面的影响，不善的影响。譬如我们今天看到的报纸、杂志、电视、广播，我们的青少年一天到晚接触这些东西，耳濡目染，渐渐就成了习惯了。这一些不正当的影响，造成心理上伤害，很不容易把他改正过来。所谓是少成若天性，从小就给他养成了，这是我们整个社会、整个世界的隐忧。但是知道的人不多，有警觉的人不多。我在过去，曾经听到方东美先生有一次跟一些朋友们在谈话，有人向方老师请教，那个时候美国的国力很强，不像现在，现在美国国力是衰退了。这个大概在三十年前方先生讲的话，有人问方老师，美国会不会亡国？方先生笑一笑：罗马也亡国了。西方在历史上，罗马帝国延续的时间最长，最后还是亡国，这就说明了，任何一个国家没有不灭亡的，没有不改朝换代的。那么他们就继续问了，他说既然会亡国，亡国第一个因素是什么？它为什么会亡？亡国第一个因素是什么？方先生的答覆没有人能想到，他答覆得很快，可见得他非常清楚，一点犹豫都没有：电视啊，美国将来亡国是亡国在电视上。唉呀，我们想想真有道理。你看那个电视二十四小时，小孩一天到晚坐在这个电视面前，看那些肮脏的污染的东西，你说这怎么得了。那个时候，台湾政府提倡文化复兴运动，教育部的官员向方老师请教，我们这个文化复兴运动，应该怎样才能够做得有效果？方先生大概停了有五分钟，态度非常的凝重，然后说了。他说有，方法是有。人家问什么方法呢？他说全国的报纸、杂志一律停刊，电视广播一律取消。这人摇头，说是这做不到。他说那没法子了。这些东西，天天在破坏中国传统的道德文化，你只要有这些东西在的时候，你想复兴文化不可能。人家那是真有学问，真正看出病根的所在。我们今天念佛人，你念佛为什么不能得一心呢？一天念几个钟点佛，看个半小时、一小时电视就完啦。所以我们念佛的人，不能看电视，不能听广播，最好连报纸都不要看。你们打开报纸，我是不看报纸的，在这边有些同修每一天买这个报纸，我偶而翻一翻，里面乱七八糟。那个报纸一大堆那么多，真正能看的连半页都没有。这个东西是真的是问题，这都是属于恶作。所以这个八缠里面，你看的这个条目，你不知道那些东西是恶作，这都是恶作。我们要保护自己，就要远离。你要保护你的家庭，要让小孩远离，要让小孩懂得。他不懂得，别的小朋友为什么可以看，我为什么不可以看？他会提出理由来问你，你要能够说得出来，保护他的清净心，这个很重要。清净心能生智慧，真智慧。被这些染污了，纵然聪明，那邪知邪见。

第六个是睡眠。睡眠当然很重要，你睡得很好，你精神很饱满。但是不能贪睡，睡得太多了就昏沉了。睡太多了不好，所以这个也是个烦恼。贪睡的人睡得很多，这是烦恼。

再就是掉举，掉举就是心里不安，心定不下来，心里头很乱，这属于掉举。

昏沉，精神提不起来，特别是在念佛的时候，你看我们打佛七当中常常看见，念佛的时候一止静坐下来，他就睡着了，就打瞌睡了。还有功夫好的，绕佛的时候他都打瞌睡。他也能绕，一面睡一面绕佛。这昏沉，昏沉的现象。这个诸位要晓得那不是功夫，那是昏沈的现象，我们要明白。

这个八样叫缠。缚，实在讲就是三毒烦恼，贪嗔痴。我们有这些东西，你怎么会自在呢？解诸缠缚，把这个缠缚解开，那就好了。