《往生之路》第十八讲

杜绝临终恶缘

   上堂课也讲过，临终时的因缘非常关键。如果出现一些干扰因素，就非常麻烦了。那么，在临终时有哪些因缘会成为往生的障碍呢？要知道，如果临终时出现一些因缘，导致自己烦恼现行，就会障碍往生。

民国的时候，有一个大官出家了。他的一个姨太太到庙里找他，对他说：“现在的时局不安宁，你还是回家吧，我会好好地侍奉你的。我的菩萨，你可以在家里好好修行。”他听了之后觉得没什么问题，就回去了。回去之后，生活方面的一切事情确实都不用他操心，姨太太都打点好了。但是他临终的时候，就出障碍了。怎么回事呢？在他临终的时候，当时阿弥陀佛、极乐世界都现前了。但是在这个时候，他的姨太太就在一旁哭，说：“菩萨啊！你不能走，不能丢下我一个人不管。”结果他一念动情，极乐世界和阿弥陀佛就消失了。他本来可以往生的，就是因为临终时出现这个因缘，结果被障碍住了。

临终贪恋障碍往生

    所以，大家应该警觉，不要盲目乐观，认为自己信愿很不错，临终的时候一定能往生。虽然佛很慈悲，只要你的心能够跟佛的愿海相应，就可以被接引到极乐世界。但是，如果你心里有障碍，就没办法了。像刚才说的那个师父，他心里还潜伏着对姨太太的感情。但是平时没发现，也就没去解决。结果到临终最关键的时候，姨太太一祈求，他的心就软了，就生了情。情一生，心里就念不出阿弥陀佛，就没办法跟佛相应了。要知道我们现在还是个凡夫，心里有很多贪、嗔等的种子。还处在很不稳定的状态当中。临终时如果遇到好的因缘，再加上一生几十年的努力修行，就能够往生。但是一旦你遇到会使烦恼现行的因缘，自己又不是成就者，相应的烦恼心所必定会现行。那个时候，只要有一点点对这个世界的贪恋，就没办法往生了。

    过去有一位大居士，是个大银行家。他平时信佛、念佛。后来去世，有一位成就者观察他有没有往生。结果发现他的神识一直呆在保险柜旁边，这也是他生前对于钱财有很大的执著，结果死后成了守财鬼。所以，这方面的问题一定要警惕，要尽早放下对钱财的执著。我们除了维持基本的生存，多余的钱财应当尽量布施，让自己的心对这个世界完全无牵无挂，对极乐世界能够全心向往，最后自然能够顺利往生。另外，还要提早把家产分好，让儿女各自成家，这样到临终才不会发生财产纠纷。如果这件事情没处理好，到临终尸体还没冷，家庭的纷争就已经起来。那时他们只关心自己的利益，谁也不会在乎你会不会心乱，会不会生嗔恨心。这样就很难往生。

    尤其要注意的是，如果和家人住在一起，就要尽量让他们信佛。因为一个家庭里面，夫妻、母子等的关系非常密切，所以心和心之间的牵连就会很强。如果是佛化家庭，彼此都是菩提眷属，成为增上顺缘，这样就最幸福了。因为临终的时候，家人都成为你往生的助缘，都会来帮你助念，送你往生。但是如果家人都不信佛，很可能临终时夫妻、儿女等成为你往生最大的障碍，那样就很麻烦了。

    在香港有个居士，他平时做很多功德，建塔、修庙、供佛等都很热心。但是他的妻子信基督教，儿女们也随母亲信基督。家里只有他一个人信佛。他认为妻子、儿女信基督对自己没有妨碍，也就随他们去，对妻子不加劝导。没想到，到他老了，八十多岁时，行动不方便，心识也很暗钝。居然被他的妻子拉到教堂强迫受洗（也就是从此皈依基督教），后来临终时没能正念往生。所以，我们在生死大事上绝对不能马虎，也不能随人情，要坚守自己的原则。这是自己生生世世的解脱大事，不能被别人牵着鼻子走。

    所以，对于这些事，每个人都要提早以智慧善巧地处理好，把临终时的因缘安排妥当。也就是和家人沟通好，做一些适当的引导。这样平时已经交流好了，一家人的心都在这上面，提前要说的事情早几十年已经说完了。到了临终，全家人都来给你助念，自己心里也没什么牵挂，也就能很顺利地往生。否则一家人住在一起，彼此的心都不一样，这样会很麻烦。其实，劝家人信佛并不是特别难，只要你把自己的心修好，言行举止都很调柔，他们看到你信佛后变得越来越好，就不会特别排斥佛法，也能逐渐进入佛门。万一说服不了家人，也应当事先想好妥善的方式，能在临终时不受干扰而往生。

    总而言之，要想临终时顺利往生，让净业最先成熟，一定要让自己的心非常清净。所以，今生务必从方方面面远离染污的外缘，远离一切障碍往生的因素，从而让心远离染污，成就清净的往生资粮，临终时没有任何障碍地顺利往生极乐世界。