十方诸佛菩萨恒时护念念佛人。《十往生经》里讲到,如果有人念阿弥陀佛,发愿往生极乐世界,那么阿弥陀佛就会派遣二十五位菩萨来守护他,一切时一切处都不会有恶鬼恶神的侵扰。《大势至菩萨念佛圆通章》里也讲到,大势至菩萨(也就是金刚手菩萨)一直在娑婆世界当中,摄持念佛人归入净土。所以,大势至菩萨也是时时不离地守护念佛人。并且会护佑他远离三恶趣,得到无上的威力。另外,在《阿弥陀经》里讲到,如果有善男子、善女人,闻受《阿弥陀经》,或者听闻到诸佛名字,都会被六方诸佛所护念。
念佛最有保障。佛经里讲到,当一个人念佛的时候,他会有四十里的光明。所以说念佛是很安稳的,不会遭到障难。如果你单凭自力去修行,就像《楞严经》中说的那样,在禅观当中会出现五十种阴魔来做干扰,稍微失去正见,就会堕入魔网之中。
念佛最吉祥。如果你懂得阿弥陀佛十二种名号的涵义,就会知道念佛的时候,阿弥陀佛的无量光明当下就遍在我们的身心当中做加持。也就是不必向外去寻求吉祥,因为阿弥陀佛愿海的神力入到你的心中,就会使你的心转成吉祥。所以真心念佛的人是昼吉祥、夜吉祥,一切时处恒吉祥,而且常常都在欢喜心当中。
念佛能获得与佛同分的加持。《大势至菩萨念佛圆通章》中讲到,一个染香为业的人,经过长时间的熏染,自己身上也会散发出妙香。同样,我们念佛的时候,佛的功德自然会熏在我们心上。所以,通过念佛这样一种方便,直接就能摄取佛的万德,成为自身的功德。就好比我们上网,密码输入正确,就能收到发射台的信息。就像这样,六字佛号是和弥陀愿海接通的一个密码。我们心里不断地念六字名号,阿弥陀佛的无量功德就会源源不断地入到我们心里,从而将我们庸俗的心逐渐转化成佛的智慧。
最近我们在讲弥陀愿海,对四十八愿都做了具体的讲解。大家都很清楚,弥陀愿海无量甚深不可思议的功德都圆满成就了,并且摄在一句名号当中。通过启动这六字洪名,无量的功德就会直接在你的心上作加持。如果你对此能够有所体会,就会知道这六字名号是一个极其殊胜的方便。你在称念这六个字的时候,就是在跟阿弥陀佛沟通。以至诚的心念完这六个字后,就和愿海相应上了,由此,阿弥陀佛无量的功德海就会直接显现在你的心中,从而发生无量无边的作用。
另外,念佛能够净除罪业。《游心安乐道》中说,诸佛名号由无量功德所成,所以称念佛的名号,就是称念了佛的无量功德。又讲到念佛可以清净罪业。我们无始以来的恶业,都是从自己的妄心中显现,而念佛是从真诚心中显现的。所以,只要至心念佛,你当下就处在觉悟之中。就好比天空中出现日轮时,云雾会消尽无余。同样,只要我们以真诚的心念佛,妄念、恶念等就会消除。不断地念佛,就会在心中不断地出现光明。
所以说,不要认为念佛只是枯燥的重复六个字,没什么特别的意义。要知道,念佛有极大的功德,是非常深的法,是直接受用不可思议功德的殊胜方便。对此一定要得到定解,之后再不必别人强迫,你一定会欢喜、至诚地去念佛。
★念佛是圆顿法门★
这里“圆”指的是弥陀愿海无量无边的方便,一切暂时到究竟之间的无量加持力用,都总摄在这一句名号之中,也就是“一即一切”。说它“顿”,就是指你在称念的时候,佛地果觉的智慧当下就加持你因地的心识,你因地的心以佛的果觉为所修,因果同时,这是不可思议的事。譬如莲花盛开,其中莲花作为因,莲子表示果。莲花盛开的同时,里面就现出了莲子,二者不是先因后果,而是因果同时。同样的道理,阿弥陀佛已经成就了果觉的无量功德,我们念佛的时候,佛的果觉就同分地在心中显现,也就是它的功德海会在念佛人的心中呈现。
所以说,它是圆顿法门,是阿伽陀药,是总持密码。仅仅受持这一法,就能达成一切目的。这样你才知道,原来我每天念这六个字是极有意义的。一旦你有了这种认识,无论是消业障、增福报、开智慧、得长寿、往生净土、解脱、成佛等,都可以通过这一法来实现。
★栴檀喻明示念佛转染成净★
要知道,释迦佛劝自己父亲修持的就是念佛三昧法门。《安乐集》里引用了一段《观佛三昧经》的经文,里面这样讲到:佛的父亲净饭王对佛说:“佛地的果德,真如实相第一义空,为什么不让我去修呢?”佛告诉父王说:“诸佛果德,具足无量神通、解脱等的深妙境界,但这不是凡夫所行境界。”佛劝父亲行持念佛三昧。父王问佛说:“念佛的功德如何?”当时佛举了种种的譬喻来启发他。其中一个是这样讲的:有一座伊兰林,方圆四十由旬(印度人把一天行军的路程称为一由旬,至少有我们现在的四十里。这样看来,那是一片非常广阔的森林)。在这树林当中只有一棵牛头栴檀树,虽然它有根芽,但是还没有出土。伊兰林唯一散发臭气,非常恶心,谁若是吃了伊兰林的果实,就会发狂死去。后来那棵栴檀根芽渐渐生长,刚刚长成大树的时候,它的香气已经非常浓郁,改变了整个恶臭的伊兰林,使得林中充满了美好芳香,众生一见到就生稀有之心。佛告诉父王说,一切众生在生死当中,念佛的心也是如此。
释迦佛具有无上的智慧和慈悲,在世间当中,净饭王又是他最亲的父亲,所以世尊给父王提供的法门必定是最合适的。那么,世尊并没有宣说真如实相、第一义空,因为他父亲的根机和这些高法还相应不上。所以世尊就通过一个巧妙、简易的方便来度化父王,这个方便就是念阿弥陀佛。
譬喻中的伊兰林,就是指我们众生相续当中的贪嗔痴三毒,以及烦恼障、业障、报障等的无边罪恶。牛头栴檀树指的是众生念佛的心。“刚刚长成树,就能普遍地散发出无边的芳香,使整个伊兰林全部变成香味。”这是表明一切众生只要能够相续不断地念佛,最终就会成就净业,往生到极乐世界。一生入极乐世界,得到阿弥陀佛愿海的加被,一切惑、业、苦的轮转便会全部止息,各种的三毒、三障等等,再不会现前。整个生死的杂染境界当时就已经转成了清净的境界。从此之后,念念增长菩提善根,最终会成就佛果。这就是一个殊胜方便。那棵栴檀树的根芽最开始埋在地下,但它经过不断地潜滋暗长,到一定量的时候,就具足了势力破土而出。同样,我们从现在开始念修百万佛号,就是初步开始练习,从而使念佛的相续不间断。也就是通过反复的熏习,使你的念力达到坚固,强化到一定程度的时候,就能直接生到净土,彻底解决生死大事。
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文章标题:《往生之路》第五讲发布于2023-12-05 21:05:15


