所收的粮食、蔬菜、水果,大丰收,他吃不了,他又不会拿去卖,那什么?供养贫穷的人,需要的人他供养,受惠成千上万人,接受老和尚的供养。
这个就在表布施波罗蜜、持戒波罗蜜、忍辱波罗蜜、精进波罗蜜、禅定波罗蜜、般若波罗蜜,他在表法,菩萨六波罗蜜全做到了。所以你细心看这个光盘,这个光盘百看不厌。
你要是每天,像我告诉你的方法,一天看三遍看一年,一千遍你会开悟,不能大彻大悟,也有小悟、有大悟,你会明白很多道理。
“可见此乃圣者之所难,安能期之于具缚凡夫”。缚是烦恼的代名词,凡夫烦恼重,不可能做到无念无生。“是以善导大师《四帖疏》曰:今此观门等”,《观经》这个注解,善导大师作的叫《四帖疏》,这个里头有十六观。
“指方而立相,住心而取境,总不明无相离念”。净土不谈无相,不谈离念,而且什么?指方,指定西方极乐世界,立相有极乐世界,有西方三圣,叫你把心住在佛号上,这叫住心取境。其他的是心里面什么都不能有,有就错了。
净土,心里准许有阿弥陀佛,阿弥陀佛之外的不能有,这就好办多了,容易太多了。我们把心里头念头杂念统统清除掉,只把阿弥陀佛放进来,二六时中就守住这一句阿弥陀佛,不需要搞无相,不需要离念。
这是“如来悬知”,预先知道,“末代罪浊凡夫”,造的罪业多,染污严重,浊是染污,“立相住心尚不能得”,立相住心随顺众生,你都做不到,你都不肯干,“何况离相而求事者”。
八万四千fa门都要离相,阿罗汉要断见思烦恼,念佛求生西方极乐世界,可以不要断见思烦恼,容易太多,真正是易行道。
“似无术通人,居空立舍”,这是用一个比喻,办不到的,你没有神通,你怎么能够在空中建筑?空中建一个房屋,谁能做得到?小乘阿那含以上。
阿那含有神足通,像《西游记》里孙悟空一样,孙悟空不能跟他比,孙悟空只有七十二变,阿那含可不止,世间五通他都具足,只有漏尽通他没有,证得漏尽通就成阿罗汉了,四果罗汉。
我们再看下面这一段,“此方便门,指方立相,摄心专注,即此妄心,持佛名号,念一佛名,换除百千万亿妄想杂念,念得纯熟,乃忘能所,心无所住,佛号分明,便契无住生心之妙谛”。
无住生心,《金刚经》上的,六祖惠能大师在这一句下开悟的。五祖听六祖的报告,听完之后衣钵就传给他了,他就是第六代祖。
这个难,这不是容易事情。可是念佛念得纯熟,到能所这个念头没有了,这个时候心无所住,佛号清清楚楚,心在哪里?遍法界虚空界,入《金刚经》的境界了。
·袈裟體·阿彌陀佛法寳書法
·#省庵大师《劝修净土诗》108首
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文章标题:念一佛名换除百千万亿妄想杂念发布于2024-03-04 10:36:11


