修普贤行从哪里修起？从礼敬修起。为什么？真诚心修出来了。所以中国古时候教婴儿，不是教小孩，教婴儿，谁教？父母教。他跟谁学？他跟父母学的。
父母孝顺他的父母，孩子学会了，长大就会孝顺父母；不是长大，从小到大都懂得孝顺父母，他学会了。现在儿女不孝，可不能怪儿女，你要怪儿女，儿女太冤枉。
怪谁？怪做父母的人没有把他教好。那父母不在面前，就是孩子的祖父母不在面前，现在小家庭，能不能供养父母的照片，就是孩子祖父母的照片，挂在明显的地方，早晚向父母行三鞠躬礼。
给谁看？给孩子看。孩子见到父母晓得，我的爸爸妈妈每天早晨都要跟爷爷奶奶行三鞠躬，你看他那个恭敬心就生起来了。父母之外，对我们恩德最大的无过于老师，所以把老师的照片跟父母的照片放在一起，使自己永远不忘，感恩戴德。
父母老师把我教成的，我怎么可以忘恩负义？没人教了。我的父母老师都不在了，照片在，父亲的照片找不到，母亲照片还有，找不到的就供牌位，能找到的供养照片。
这是教化众生，教孝、教敬，对父母孝，对老师敬。把这种孝敬孝顺一切众生，对人对事对物用这样的孝心，这叫普贤菩萨。普贤是法身菩萨，唯有他证得法身他才知道应该这样做法。
普贤像个母亲，非常负责的母亲，一切菩萨是儿女，普贤现身说法。我曾经听人跟我讲，夏莲居老居士普贤菩萨再来的，黄念祖老居士观世音菩萨再来的。
去年一月，就是一年前往生的，海贤老和尚也是普贤菩萨的化身。理上讲得通，事上没有证据，所以我们也不必怀疑，也不必完全相信。理上讲得通，事上没证据，我们这样的态度就最好，我们把他当作菩萨看待。
他真正是菩萨，他不是假的，给我们做出，在这个大时代当中学佛修行证果要像他这个样子。印光大师一生教人，时时刻刻，一分诚敬得一分利益，十分诚敬得十分利益。
你修行能得多少利益，与你的诚敬心完全成正比例，没有诚敬心，你什么都没得到，你还是在六道轮回里头原地踏步，这个不能不知道。学佛从哪里学起？从礼敬学起，真诚心修礼敬，清净心修礼敬，从这入门。
第二，“称赞如来”。第一句讲的诸佛，为什么第二句变了，不叫称赞诸佛，它为什么变了？变了，意思当然不一样，说诸佛是从相上讲的，说如来是从性上讲的，就不一样。
从相上讲的，范围非常广大，一切人事物全部包括在其中，跟中国《礼记．曲礼》讲的“毋不敬”是一个意思，对于一切都应该恭敬；换句话说，也是对人对事对物。
你看中国讲圣贤，佛法讲佛菩萨，完全相同。人没有恭敬心，他能学什么？学西方的科学技术行，不要用恭敬心。学佛不行，学中国传统文化也不行。
中国传统文化跟佛法都要从恭敬入门，太重要了。所以净业三福里头第一条第一句“孝养父母，奉事师长”，我们学习的方法是落实《弟子规》，这是最低的标准，是一切众生人人可以做得到的标准。
没有这个标准，孔子、孟子来给你讲传统文化，你也学不会；没有这个标准，释迦牟尼佛、阿弥陀佛来教你，你还是凡夫。
从相上讲没有分别，善人、恶人都要恭敬，尊重我的人、爱我的人，还有误会我的人、毁谤我的人、陷害我的人也要恭敬，为什么？他本来是佛。
他为什么作恶？他作恶是他学坏了，他不是本性，他是习性。他的本性是佛，我们完全看本性不看习性，习性是假的，本性是真的。本性永恒不变。
习性，善会变成恶，恶会变成善，千变万化，不理会那些。只从佛性上说，你才能成得了佛；用习性去学佛学不到，学一辈子也没有学到。
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文章标题：没有诚敬心，你什么都得不到发布于2024-03-04 10:48:26
