第二次访问是大学，回教大学，校长来访问，告诉我学校准备建一个四库图书馆，建四库馆，开汉学院。这也是我想象不到的事情，真太难得了。
我也建议，汉学院从现前社会迫切需要的课程，提先学习，那就是《群书治要》六十五种原书，开这个六十五门课程。
他们学校定的方法我大致看了一下，很难得，研究汉学的学生都是公费，不要缴学费，而且还供吃供住。有学位，它有学士学位、硕士学位、博士学位，这个太难得了。
我问那个费用从哪来？净宗学会的谢会长跟他一道来，他说这个我们华侨企业家来负责，等于说一个企业领养几名。这个好，这个非常难得。
第三次是瓦希德的夫人，前总统夫人带着以前那批老朋友，大多数我都认识的。第四次是宗教部副部长。第五次，大学校长又来了，两个副校长一起来，三个人一起来。
告诉我们要真干，来邀请我参加他们四库馆破土典礼，希望我去一趟。印度尼西亚这个国家，过去我大概前后去过将近二十次，所以他们国家里头很多人跟我都熟悉。
非常难得，这是我没有想象到的。研究汉学要有出路，他能够拿到真正汉学博士学位，将来在大学里头教中文。
世界上，我想象到的，将来许许多多外国大学都会有中文系，都要学习中国古典文东西，那这些他是为全世界汉学培养老师，好事情，他领先，首先开班了。这是我们应该要关心他的。
这都是因缘，中国传统文化的因缘，包括儒释道，汉学中心是儒释道。我们的资源、宝藏就是《四库全书》跟《四库荟要》，精华的精华就是《国学治要》、《群书治要》。
《国学治要》是学术，《群书治要》多半是政治，里头有修身、齐家、治国、平天下，那是将这些历代古圣先贤智慧、理念、方法、经验，统统写在《群书治要》里头。
这是当前迫切需要的，全世界每个国家、每个群体都需要。苏州企业家固锝企业，用传统文化教化员工，收到非常好的效果。
我建议印度尼西亚的朋友到那边参观，参观非常受感动，他说回去之后，一定要请他们的总统到苏州去考察、去学习，这太难得了。
国外做的人多了，我相信我们国内一些领导会注意到这个问题，它真能解决问题，真有良好的效果。
我们接着往下面看，所以者何？这是一句问话，为什么？非少因缘，不是少因缘，而是多因缘，成等正觉出现于世间。
“以十种无量无数百千阿僧祇因缘，成等正觉出兴于世”，这个数字天文数字，是真的不是假的。
以释迦佛为例子，依照中国古来这些高僧大德他们所记载的，释迦牟尼佛入灭到今天是三千零四十一年，外国人讲二千五百多年，我们中国这个记载比他多六百年。
这个没有什么重要，都是有根据的，中国人写有根据的，释迦牟尼佛出生在周昭王二十四年，灭度是周穆王五十二年。他老人家住世，中国人讲八十年，中国算虚岁，外国人说七十九年。
开悟之后，他三十岁开悟，就开始教学，教了一辈子，讲经教学四十九年。这四十九年的影响，空间影响整个地球，时间影响一万二千年。
依中国人这个说法，现在是释迦的末法，他正法一千年，像法一千年，末法一万年，这一万年第一个一千年过去了，现在是第二个一千年的开始，四十一年。
多少人受他影响，我们能看得见的，我们看不见的不能不承认，佛法讲的六道轮回、讲的十法界，这不是一种学说，这是事实真相。佛从什么地方看来的？从定中。
所以真正修行得禅定的人，他可以突破空间维次，可以跟不同维次空间的人往来，这不是假的。发现我们人间受释迦牟尼佛影响，不同维次空间受释迦牟尼佛影响的人更多，比我们地球上人更多。
所以无量因缘，成等正觉出兴于世。“乃至广说如是等无量因缘，唯为一大事因缘，大事因缘者何？唯欲众生开示佛知见故”。
下面注解说，“《华严经》乃世尊最初所创言，《法华经》乃末后之垂教，自始至终，唯为此大事因缘”，这就不是假的。
释迦牟尼佛开悟，明心见性，给大家做出报告，见性，性是什么样子，性起什么作用，说出一部《大方广佛华严经》。
惠能大师开悟了，只说了二十个字。这二十个字我们不能看轻，为什么？跟释迦牟尼佛讲的《大方广佛华严经》没有两样。
简单的说就是二十个字，能大师告诉我们的，何期自性“本自清净、本不生灭、本自具足、本无动摇、能生万法”，一部《华严经》就说这二十个字，细说，说得很详细，内容完全相同。
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文章标题：讲经教学四十九年发布于2024-03-04 11:01:20
