“良以此经不但为净土群经之纲要，一大藏教之指归”。这是一部什么经？净土经典里头最重要的一部经典，代表净宗的第一部经。
它是净宗的纲领，它是净宗的宗要，没有比这部经更重要的，而且是一大藏教的指归。一大藏教，释迦牟尼佛四十九年所说的一切法，最后都归净土。
《华严经》末后善财童子五十三参，普贤菩萨十大愿王导归极乐，《法华》、《楞严》，大经大论没有一部最后不归净土。归净土就是大圆满，真实成就。
实实在在说，“亦为此界他方，现在未来一切有情离苦得乐、究竟菩提之法要”。这还得了！实实在在老实说，此界，我们这个世界，包括释迦牟尼佛的教区这个三千大千世界。
三千大千世界有多大？黄念老老居士告诉我，佛经上讲的单位世界，是我们现在天文学家讲的银河系，一个小千世界就是一千个银河系。
一千个小千是一个中千，再一千个中千是一个大千，所以一个大千世界有十亿个银河系。这十亿个银河系这个范围，这是此界，十亿个银河系的外面是他方。
诸佛剎土无量无边无尽无数，此界他方，整个宇宙现在未来一切有情离苦得乐、究竟菩提之法要，就这部经，就这一句佛号，你能相信吗？
你能相信那是大善根、大福德，你这一生决定能往生作佛。这个法门理、事都不可思议，理太深了，事太微妙了，无法想象。所以只有上上根人他能相信，为什么？他一闻千悟，一听他全明白。
还有一种人，下下根人，虽然是下下根，他对这个道理并不懂，但是他老实、他听话，他听了他不怀疑，他就相信，而且他真干。
真正相信有极乐世界，真正相信有阿弥陀佛，一点怀疑都没有，真正发愿求生极乐世界，教他念佛，这句佛号一天到晚都在念，他没有休息的，把这句佛号抱紧，这种人往生极乐世界，跟上品上生的完全相同。
所以下下根跟上上根，往生极乐世界统统是上品上生。我们要向他们看齐。海庆、海贤两位大德，就是这样为我们示现的。
他们不认识字，没念过书，一生没有听人讲过经，他为什么能成就？具足六个字，老实、听话、真干。他出家他的剃度师就教他这一句南无阿弥陀佛，教他一直念下去。
你看他老老实实念了九十二年，心里只有阿弥陀佛，除阿弥陀佛之外什么都没有。他有没有开悟？开悟了，我能够看得出来，虽然我没有见面，我看他的光盘，不是开悟的人做不到。
确确实实他这么长的寿命，不一定是他自己的，是阿弥陀佛加持他的。阿弥陀佛给他的任务，为这个地区、为这个时代表法，做一个学佛的好榜样给大家看，学佛都应当向他学习。
一生不求名、不求利，什么都不求，自己每天勤苦劳作，自食其力，真正不可思议。这是我们的榜样，我们应当向他学习。
“是故念祖感恩图报”，这黄念祖老居士，怎么报恩？“发无上心，敬注此经，续佛慧命”，这就是他报恩的方法。我们今天读到此地，我们也发心感恩图报。
我们怎么报法？也是发无上心，依教奉行，为人演说。注意那个演字，演是要做出来，表演给人看。海贤老和尚一生是表演，他没有说，完全是做出样子来给人看。
他能演他当然能说，法缘不一样，农村里头的人，他所接触的全是农村，农村人你给他讲他听不懂，你做出来，他看得出来，他受感动；他要住在都市，他一定讲经。
“虔祈两土导师”，这是求加被、加持。我们愿是发了，我们智慧不足，我们福报有限，一定要求佛菩萨加持，要虔诚、要恳切祈求两土导师。
我们这个地方的本师释迦牟尼佛、西方极乐世界的阿弥陀佛，这是两土导师，娑婆世界跟极乐世界。还要祈请，“十方如来，上师本尊”，求加持。
不但求加持，还要求护法，“金刚护法”。金刚护法是哪些人？四众同学，在家出家、男众女众，要求他们护法、护持。
“慈恩覆护”，佛加持我们，现前四众也帮助我们。有没有？有，我们只要真干，感动佛菩萨，也能感动许许多多的同参道友，只要跟你接近，看到你真修行，没有不尊敬的，没有不佩服的，没有不护持你的。
所以“威德冥加。冀此注释，上契圣心，广启众信”。希望这个注解，我们后人读到他的注解，为人演说，为大家分享，上契圣心是理，广启众信，这是根机，契机契理，上面是契理，下面广启众信是契机。
“凡有见闻，同入弥陀一乘愿海。”我们发的这个愿，希望我们将来都是极乐世界莲池海会的同参道友，以这个做为大圆满、大团圆。
念老在讲经之前的前言，到这个地方圆满，正好时间也到了，我们今天就学到此地！
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文章标题：代表净宗的第一部经发布于2024-03-04 11:02:11
