“屏弃万缘，掩关三载”，闭关，闭关三年。“净坛结界，冥心孤诣，稿经十易，方庆经成”，这是三年完成的。这个本子，我这里还有一本，这个本子是夏老用三年的时间会集的。
这个书的出版是在民国三十二年，一九四三年。我们在台湾得到，把它翻印了一千本，给学习的同学做一个纪念。老居士最初会集的本子，慈舟大师给它做了科判，这个上有，前面有慈老的科判，慈老讲过这部经。
梅光羲老居士在电台里面讲的本子，也是这个本子。我们现在用的本子，是夏老居士又以七年的时间把它订正，成为我们现在的本子，总共用了十年时间，得来不容易。
这个地方我们接着看，“首蒙宗教俱彻之慧明老法师手持会本摄影于佛前，为作证明”。得到慧明老法师的证明，肯定这部《无量寿经》会集得好，再找不到弊病。
“律宗大德慈舟老法师继之专讲此经于济南，并亲为科判”，就是这个本子。“先舅父”，梅光羲老居士，“在中央广播电台播讲此经，称之为最善之本。后复于经序中”。这个大经有一篇很长的序文，序文里头有这几句赞叹。
“精当明确，凿然有据”，凿的意思就是确确实实有根据。“无一义不在原译之中，无一句溢出本经之外”。这就是会集忠实，老老实实以恭敬心来做这个工作。五种原译本里面的义趣，统统收在这个会本里头，龙舒居士有漏掉的，他就把它补足。
“艰涩沉晦，使之爽朗”，确实如果诸位读五种原译本，里面有几种，真的，文字艰难生涩，意思看不懂，读起来也不顺口。他把这个修订，艰涩沉晦他不要了，一定让我们读起来很爽口，读起来很舒服。
“繁复冗蔓，归于简洁”，这是夏莲老做得非常之好，我们拿这个本子跟五种原译本一对照，你马上知道了。“凌乱俾成整严，阙疏悉令圆满”，赞叹这个版本。
“必期有美皆备，无谛不收”，谛是真实，“虽欲不谓之善本不可得也”。换句话说，真正是《无量寿经》的善本，这一本是集五种原译本精华的大成，虽欲不谓之善本不可得也。
·袈裟體·阿彌陀佛法寳書法
慈光讲堂
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文章标题：肯定这部《无量寿经》会集得好发布于2024-03-04 11:03:33
