十年之后,真的,智慧开了,《无量寿经》讲得不错,大家喜欢听她讲。其他的经没有学过,统统能讲,一经通一切经全通了,这是个好榜样、好例子。


真正学习不要着急,不要想我赶快出来讲经,不必,开悟之后再出来,你的心是定的。凡是到开悟这个时候,往生极乐世界可以随意,我想什么时候去就什么时候去,一点不碍事。


这种人对这个世间没有任何牵挂,所以他随时可以走得了,想去就去,愿意多住几年也不妨碍,生死自在同学们可以做实验,给净宗同学做一个表法,十年时间。这是自性的智慧开了。



现在为什么不开?现在你心不定,你有妄想、你有杂念。用这个方法,海贤老和尚是用的方法,我们可以用读经的方法,十年专读这部经。不要求解,只念经,不要念注解,用经本的原文你去念十年。


十年之后你再看黄念祖居士的注解,一丝毫障碍都没有,没有一句你不懂,自自然然全部通达了。然后你看净土群经,或者看《大藏经》,没有一点障碍。


“如上诸贤”,这是大圣大贤,“所以盛赞此经者,盖以本经持名念佛法门,圆满直捷,方便究竟,一超直入,最极圆顿”。表这个法,赞叹这个法门,让这个法门从我们自身做出来,展示给大家看,人人自然就相信了。



“以弥陀一乘愿海,六字洪名之究竟果觉,作我众生之因心。以果为因,因果同时。从果起修,即修即果。心作心是,不可思议”。这是重复夏莲老的原文,让我们对莲公所说的深信不疑。


本经提倡的持名念佛,这个法门确确实实是圆满直捷,方便究竟,一超直入,圆极了,顿极了;圆是圆满,没有丝毫欠缺,顿是快速,像第十八愿所说的一念、十念必定得生。


这句佛号为什么有这么大的能量?下面说出来,这是弥陀一乘愿海。一乘愿海,一乘是成佛,愿是四十八愿,本经第六品,把阿弥陀佛四十八愿全说出来了,愿愿都兑现了。


往生到极乐世界,弥陀四十八愿你全得到,他所发的愿我们受用到了。一生圆满成佛,显示在四十八愿当中,修行的方法就是南无阿弥陀佛这一句名号,这句名号是究竟果觉,是阿弥陀佛证得的。



这句名号是什么意思?阿弥陀佛这四个字全是梵文,翻成中国的意思,阿是无,弥陀是量,佛是觉悟,不是不能翻,能翻。能翻为什么不翻?尊重不翻,无量觉。


那我们问一问,哪一尊佛不是无量觉?只要是佛都是无量觉;换句话说,这个名号是十方三世一切诸佛的通名、总名,念这一句佛号,十方三世所有一切诸佛全念到了,一个都没有漏掉,我们将来成佛也是无量觉。


所以,无量觉是佛的果德,我们今天用他的,用这个果作我因心,你看,以果为因,因果同时。从果起修,即修即果,这一句阿弥陀佛就是成佛,佛就是阿弥陀,阿弥陀就是成佛。


确确实实符合净宗的原理,“是心是佛,是心作佛”,是心是佛是我们本有的,这自性,我们念阿弥陀佛,是是心作佛,哪有不成就理!决定到极乐世界去作佛去了,真正不可思议。



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文章标题:十年专读这部经发布于2024-03-04 11:04:25

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