礼拜莲宗诸祖
与诸大善知识
第三十拜
【一心观礼，从上以来，莲宗诸祖。暨弘宗演教，皈向淨土，诸大善知识。以及本身皈依，授戒，传法，灌顶，诸位大师。南无阿弥陀佛】 〔一拜三称〕
再下一条，第三十条了。「从上以来，莲宗诸祖。」莲宗的祖师。这里有一个问题，这大家都可以共同。现在莲宗的祖师，我们把昙鸾跟道绰给删除了，古一点的记载那就很多都是这样子︰我们的祖师是慧远，慧远然后昙鸾、道绰、善导……。
现在《思归集》等等有一些著作，还有往生这些什么，把昙鸾和道绰取消了，这一个原因就是他们的著作流传到海外，我们中国没有了。所以淨土宗有十种书，国内就佚失啊，称为佚本，单人傍一个失字，我们国内没有了，现在又都回来了。
所以我们现在是个很好的因缘，大家要知道，这个就是所谓法之将兴，这里也是一个很好的，让我们感觉高兴的，这些书回来了。过去像莲池、蕅益没有见过，那现在我们能见，这是一个很殊胜啊。
《无量寿经》一千多年没有得到善本，这时候善本是日本投降以后才出现，没有多少年哪。我给母亲过生日，我替我母亲印经，这个时候是最后把这个定本才定下来了。
红白教从来没有到过大陆，更不要说什么香港、台湾，再加上你们美国了。过去来的是黄教，元朝来的是萨迦派，都是比较新。真正古代的这个红教、莲华生上师的教、白教的这个法，汉地一直没有，只是在西藏。
在西藏过去交通不方便，生活不方便，种种障碍，所以没有把这个教法传到咱们这边来，这是诺那祖师开始的。诺那祖师跟达赖这个见地不一样，达赖是依附英国，英国侵略西藏……。
他们占了很多便宜，还没有把它弄走，但是达赖还是亲英，诺那祖师主张亲华，所以这就成了一个对立面。那么这个达赖组织就把他抓起来，往脸上涂墨、游行、关到土牢里头。而且是派人看管，几度用极毒的药给他吃，后来报上来说死了，就派人验尸，说是死了。
诺那祖师自个儿说用手刨了个洞，多远多远从那个洞口出来了，诺那祖师自个儿这么说的。有人就说恐怕是诺那祖师不肯讲，可能是神通，那我们就不作评论，怎么都可以，总之出来了。
出来之后衣服都跟窟窿眼儿似的一片一片都飞了，头发长的到脚跟，你看这日子多难过啊。那吃毒药所以不死者，也就因为修绿度母。就是今天，今天是绿度母荟供，观世音菩萨的化身，大慈大悲救度。这才到中国来啊。
确实这个密教当年龙树一支，莲华生祖师从阿难那儿得到的一支，然后汇聚，红教白教汇聚到莲华精舍。总之这些教来了，也是一个很殊胜的因缘，这一切现在就是说，前人所没遇到的。
但是所不如前人的呢，现在很多人就不如前人那么精进。只要大家肯精进，肯什么，把这些优点发挥出来，将有一个中兴，就是再起个高峰。这个高峰，现在起个高峰，就是比前后都高。
现在这是平的，那儿出来个弧，那弧是高峰，弧就比未来也高，比过去也高，当然以前也还有更高的地方，从这么下来，不是整个是个平面。这是根据西藏的传说，当不久的将来佛教是很放光，出现一个中兴的高峰，这峰还是很高……。
所以都是起起伏伏的，我们大家利用这个时候，这是一个上升的阶段，这个正是特殊的因缘，大家很好的发心啊。三百年后再起一个峰，佛教又盛，总之最困难的时节来了之后，这时候有一个好转，但那个峰不如现在。
所以《无量寿经》的重要性大家就明白了。这个（《净修捷要》）也是跟《无量寿经》相辅助的，这个《净修捷要》要老能存在，大家老修，《无量寿经》必然也发达。
而这个就是从现在起，中兴不中兴都不管了，反正那个是印度，这个是西藏来的，咱们现在姑且摆在一边，总之，法是到了末法了，一直从现在到最后，法都灭完了，还有一百年，就靠这部《无量寿经》，这个是肯定的。所以我们在这地方做工作，这个钢是要用在刀刃上，就是这样。
刚才就是说淨宗诸祖，我们将来还是要把昙鸾、道绰恢复进来，昙鸾是二祖，道绰是三祖，善导是四祖，将来再要印这些书的时候，我们做这种主张。
老一点的像杨仁山的《三字经》里头（指《佛教三字经》），还都有昙鸾、道绰。现在这些书没有了，那昙鸾的书里头，《往生论注》，有的和尚，法源寺的，我的学生他们看，说我觉得《论注》比《论》还好啊，就是天亲菩萨。
天亲菩萨是一论，淨土宗的三部经一部论（一论即天亲菩萨《往生论》）。昙鸾做了《论注》，道绰有《游心安乐集》（《安乐集》），讲念佛法門，有许许多多的发挥，都是讲持名念佛。
他们以为他们是观想，他们确实，这昙鸾是修观。他本来是学道教，学长生，后来听人家说他们这里有什么长生之法，长生之法在我们这个佛教里嘛，把《观经》给他，他一看，把他道教的书都烧掉了。
那些气功，那比现在气功高得多，不要了，就修观，但是他赞叹持名念佛，他就这个《论注》，道绰也是一样，这些著作将来……。好像有的老法师也在印，是《论注》什么的，这两本书都应该印。像那个《通赞》也都是丢了的，也是又回来了。
所以我们提到这儿，这「莲宗诸祖」，我们应当也还是要纪念昙鸾、道绰。现在就是说这里头善导当然了，这是共同都承认的了，那应当是了不起的大德。「诸祖」，莲池、蕅益，一直到彻悟祖师，这些祖师。
还有本人皈依的，给你传皈依的、给你传授戒的、给你传法的，这密法传法的，给你灌顶的诸位老师。所以尊师，老想着这些老师。
在这个地方，就是对于这一些淨土宗的祖师，以及过去赞叹过淨土宗的，归向过淨土宗的，禅宗、教下各方面的人，以及给我本人传皈依、给我授戒、给我传法、给我灌顶的一些老师，要尊师啊，这是一拜，三十二拜的一拜。
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文章标题：第三十拜 | 礼拜莲宗诸祖与诸大善知识发布于2024-03-04 11:10:59
