清 陈锽、薛绍基

于苏州经商，持长斋奉持佛法。为人正直，皈依于杯渡海公，又追随灵鹫义公受五戒。

平日与朱麟书居士于定慧寺组成念佛社，有时虽然繁忙，念佛也不中断。

清宣宗道光二十五年（1845年）十月，患下痢病，至初六日，有朋友谈云屏前往拜访他，陈锽说：“你来得正好，我明日一早将要往生，请为我前往小普陀，邀请朱寅堂来此，与他辞别。”

当时朱寅堂因路途遥远、时间太晚而没有到达。陈锽又回头告诉其弟说：“你是学习医术的，试着为我诊脉，从此以后你凡是遇到脉搏的迹象，和我现在的状况相似的人，不可再为他开药方。”

过了不久，又从容地念佛。到了半夜，念佛的声音渐渐高亢。家人问他有没有见到佛？

陈锽回答说：“见到大和尚，只是距离太远罢了！”

等到天亮，安然而往生，时年五十五岁。

过了四年，苏州有一位叫薛绍基的人，当年陈锽在世时，平常在陈锽家中做管家，陈锽劝勉他念佛，后来也发深信心，修持净土法门。

年六十岁时，患重病，神识昏乱不清，此时忽然作陈锽口音说：“现在这个重要时刻，为何不念佛？而且还要面向西方躺卧才行！”

薛绍基于是自己动身转向。其家人前往探视，宛然是陈锽的音声口吻。

不久之后，薛绍基即念佛而往生。此是清宣宗道光二十八年（1848年）三月中的事情。（钱安轩，朱寅堂述。）

评曰：“凭借助缘而往生的人，常常可以听闻得到。至于像往生后经过数年，而仍然能念及故旧之深情，因此显现其灵踪，而来接引往生的，这实在是异事啊！”