清 周庆孙

娶山东曲阜的孔氏为妻，不久孔氏招赘他，将要为他援例得官（引用惯例得官职，因孔子的子孙历代以来皆有官职），因此带领妻儿们搭船前往，于半途中船只翻覆沉没水中，妻儿们都溺死了，只有周庆孙本身得救存活。于是止息了进取官禄的意图。

平日在家中事奉母亲，虔诚专修净土行业，自号为‘夷白居士’。因为人端正严谨，恐怕自己不能坚持戒律而不敢受戒，恐怕破斋而不敢持斋戒，畏惧经论深奥而不敢阅读。

当时铁君定公与周庆孙极熟悉，定公告诉周庆孙说：“佛门修持应当努力精进而不知足，你如此自贱自卑，要经过几生几世才能了生死呢？” 周庆孙当场默然无语。

有一天，周庆孙到定公的住处，跪倒在地上顶礼说：“我今日才知道定公的善意。最近阅读藏经获得无量不可思议的利益，因此决意持长斋了，持念佛名也很得力，若不是定公您的提醒则不能如此。” 从此精进念佛数年。

清宣宗道光十五年（1835年）八月十五日早晨，正吃着一碗粥，筷子忽然落地，无疾而往生。

当时有位僧人觉阿，居住于洙泾镇的即是庵，于八月下旬，梦见张惇五及周庆孙，周庆孙沉默不言，而张惇五告诉觉阿法师说：“我竭尽心力只能到西方净土，而品位不及周庆孙高。” 醒过来后感到很惊异。

九月，周庆孙的弟弟到即是庵，觉阿法师向他叙述其所做的梦境，才知道周庆孙已往生了。（西归见闻录）