清 道乾

年十七岁，即出家于秀州的之萝庵，生性喜欢清净独居。有一天，看到过去高僧大德参禅的机缘公案，因此发起见性成佛的心愿。

受具足戒之后，前往天台山的国清寺，参访宝林珍公。见到珍公时便问：“如何是大丈夫之相。”

珍公说：“等到你除去五障烦恼时再来，我即向你说。”

道乾说：“若是这么，我就欺瞒和尚去了。”

珍公说：“你在哪里学的这些虚浮滑头！”

道乾被呵斥后，不觉地心中惶恐、汗流浃背，于是便礼拜。珍公反过来问她说：“如何是大丈夫之相。”

道乾展开两手示之，珍公印证认可，不久之后受到珍公的传法。

道乾尼师既得法要，于是停止参访，居住在南湖之草庵。庵院破败不堪，而道乾尼师置身庵中却安然自在。平日修行踏踏实实，无论遇到顺境逆境都能平等一如、不为所动。

平日的时候，每天礼拜《华严经》一字一拜，拜满三遍，又课诵《大品般若经》数十部。因此道风远播，一时护持的施主云集，次第建造诸殿堂。

其庵居的偈颂曰：“学道殷勤年复年，从今不着有无边。归家莫便家中坐，好为人耕劫外田。”

又在庵中设立念佛堂，日夜之间木鱼声没有停止，如是念佛修行将近有四十年之久。

清仁宗嘉庆二十五年（1820年）冬天，示现些微的疾病。十一月十一日，告诉她的徒弟说：“我明天寅时（凌晨3~5时），将往生西方净土。”

到了时间，说偈颂曰：“八十八年，无贪无恋。归去来兮，水清月现。” 说完之后命令大众同声念佛，而后容貌吉祥往生。（染香集）

评曰：“从古至今，禅净双修，而出自女众的人，是很少的。至于她居住不求安适，一心一意殷勤办道，宛然具有大丈夫之相。如果不是对佛法有真实了当之体悟，怎么可能勉强得来呢？”