王恭。字礼言，江苏太仓人。为人安闲淡泊，少求寡欲。
年少时即放弃科举之业，平日喜好作诗。他所居住的南园，是以前宗族长老文肃公的别墅，其园中的竹林木石萧瑟凄凉，王恭时常偕同好友，在其中品酒吟诗安然自得。五十多岁时，不再作诗玩乐，并开始持长斋，修习净土法门，自号为破有居士。七十二岁那年，一天夜里，王恭梦见游历极乐净土，醒来后作诗来说明当时所见的情景。诗说：‘无多些子没商量，梦入莲邦大歇场。诸上善人谈法性，各天帝释雨华香。鸟音树乐无停响，珠阁金台尽放光。咫尺仙源曾不隔，莫教迷路叹渔郎。’ 又说：‘雪山老子(释迦牟尼佛)最多情，指点归家路甚明。不住直须这里住，无生恰好个中生。投将种后芽旋发，培得根来果自成。领取台山蓦直去，何劳万里访蓬瀛。’ 
隔年夏天，王恭卧病于南园的潭影轩，轩前有莲池，但莲华尚未绽放。只有一朵莲蕊依着崖石旁边，独对王恭的床榻而开，其色泽鲜丽美好。
开满二日后，王恭如平常一样课诵佛名，然后双手结印而往生后，那朵莲华也跟着枯萎了。此时是清高宗乾隆四十七年(1782年)五月八日。没多久，刘河地方的人有以乩童降神的，王恭的儿子王冲前往叩问，乩童写大字说：‘我就是破有主人。’ 问起家中的事，则答：‘南无佛。’ 坚持再问，又写：‘南无佛。’ 如此三遍才寂静下来。(顾成志。许培秀述) 论曰：‘我年少时听到生死轮回六道往返之说，常常自己悲叹流浪于五浊恶世，心中愁怅好像无所依靠。年纪稍长，看到庾彦宝、王日休等诸公的行迹，放弃世间的荣华富贵，一心往生西方净土，实在是很仰慕他们。人生百年只是刹那的时间而已！为了家庭谋求生计越加坚执，这些悲欢得失荣辱的日子也在一天天消失，死亡却已随后而渐渐到来了。古人说念佛这个法门，对居士们来说尤其特别重要。置身烈火之中，浸心烦恼之海，一口气若是不来，则铁床铜柱随之而至。若不仰赖佛力，如何能抵抗这些业力呢？如果有阅览前述诸位君子的事迹，而能奋然兴起立志修行的人，都将是莲胎的骨肉啊！我亦愿意策励自己跟随在他们的后面。’ 
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文章标题：清 王恭发布于2024-01-12 00:16:01
