金光前。清族正黄旗人(清代的户口编制，用八种不同颜色的旗子加以区别)。
起身于戎伍之间，平日若看见善事一定发心去做。并告诫一切士兵，不得随意杀人，不可奸淫任何一个妇女，不许掠夺任何一件财物，不准烧毁任何一间屋舍。清世祖顺治十年(1653年)，随着军队出征到福建，取道经过杭州时，听闻具德和尚讲经说法于灵隐寺。金光前于是偕同妻子前往参访叩问，亲身蒙受具德和尚的开示，从此以后一心念佛而有所得。 
清世祖顺治十二年(1655年)夏天，返回北方之时，半途驻军于钱塘江边。但金光前则阻止她说：‘我以前曾经与你亲自去请教灵隐寺的具德和尚，而今正想作转身西方净土的打算，以求证明和尚所说的，还要医药作什么呢？’ 龚氏于是大笑说：‘没有料想到夫君也修得此种境界。’ 于是就叫人制造两个棺木，并说道：‘我与夫君您一起走，但是要稍晚一些，等到为您办完后事吧！’ 龚氏派遣使者到灵隐寺，请求为他们两人点灯，并且嘱咐要供斋饭僧修习忏法。到第七天完毕后，摒除断绝一切的饮食，日夜不睡觉休息，专志一心地念佛。又经过七天，午后，龚氏看太阳很早就下山了，便靠着棺木而睡。一会儿，睡醒说：‘时候到了！’ 然后端坐，念佛而往生。(果报闻见录)
论曰：‘王公大臣要悟入佛道，是比居士还要难。急求功名的人，必定以进取执着为首要。而沉溺于安逸快乐的人，必然以静修为苦事。若不是宿世种植的善因，并且坚持自己纯正的誓愿，哪里会有不到彼岸就折而复返的呢？像我们前面提到的诸公，不舍世间的尘劳，而一同归心于西方净土，这可说是现宰官身而说法的人了！至于如柳宗元、白居易、苏东坡、赵子昂等诸位贤人，曾经赞叹归依佛道，净土的因地是具足，但是当临命终神识要脱离色身的时候，其感应的瑞相却很少听说。这实在是因为世智辩聪，而迷惑于种种的思想歧途之中；因为有贪爱执着、割舍不下而产生弊病。读书人的结习难改，从古至今都是如此。到了生死关头的时候，绝对是很难徼幸得以超脱生死的。往后的贤人君子，应当要知道引以为警戒。’ 
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文章标题：清 金光前、龚氏发布于2024-01-12 00:22:24
