佛法的最要问题，就是了生死。若论了生死之桩大事，很难很难。我们凡夫，根机劣，知识浅，而且五浊恶世，邪师外道甚多，要了脱生死，究竟如何了脱呢？唯有念佛法门，真信切愿，精进念佛，求生净土。
佛法的最紧要问题，就是了脱生死。若论了脱生死的这桩大事，很难很难。我们凡夫，根机低劣，知识浅薄，而且在五浊恶世，邪师外道很多，要了脱生死，究竟如何了脱呢？唯有念佛法门，真信切愿，精进念佛，求生净土。佛法之中，方便多门，参宗学教，都可以了脱生死，何必一定要念佛呢？因为参宗研教，都要务到极处，如实修证，才有希望。这是全仗自力，谈何容易！念佛是攸赖佛的愿力加被，是兼仗佛力，自然确有把握了。在佛法中，方便有多门，参禅宗学教理，都可以了脱生死，何必一定要念佛呢？因为参宗研教，都要务实到极处，如实修证，才有希望。这是全靠自力，谈何容易！念佛是特别依赖佛的愿力加被，是依仗佛力，自然确有把握了。譬如渡海，仗自力如飞渡，仗佛力如驾慈航。飞渡难免堕落之虞，驾慈航决定有到彼岸的日子。其中难易安危，想大家都能辨别得了。总而言之，仗自力参禅悟道，了生死，未证到家，总是不易了。念佛求生净土，只要信愿真切，行持坚固，就有了脱的功能。譬如渡海，靠自力如飞渡，靠佛力如驾慈航。飞渡难免有堕落的忧虑，驾慈航决定有到彼岸的日子。其中难易安危，大家应该都能辨别得了。总而言之，靠自力参禅悟道，了脱生死，没有证到家，总是不容易了。念佛求生净土，只要信愿真切，行持坚固，就有了脱的功能。若论自力他力，禅净难易，讲得最清楚最明白，莫如永明延寿大师的《四料简》。照《四料简》说来，不通宗教的人，固然要念佛，就是通宗通教的，更要念。虽通没有证，总要念佛了脱生死，才是道理。若论自力他力，禅宗净土宗的难易差别，讲得最清楚最明白的，莫如永明延寿大师的《四料简》。照《四料简》说来，不通宗教的人，固然要念佛，就是通宗通教的人，更要念佛。虽然通但没有证，总要念佛了脱生死，才是道理。（《新编全本印光法师文钞》卷二十一第1705页 世界佛教居士林开示法语）
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文章标题：参宗研教，都可以了脱生死，何必一定要念佛呢？发布于2024-01-12 00:35:31
