梵琦，字楚石，姓朱，宁波象山人。母梦日堕怀而生琦。
梵琦。字楚石，俗姓朱，浙江宁波象山人。母亲梦见太阳堕入怀中而生下梵琦。九岁，出家永祚寺。十六得度，依晋翁询师，阅楞严经有省。诣径山参元叟端公，不契。九岁时，出家于永祚寺。十六岁获准剃度，依止晋翁询法师，阅读《首楞严经》而有所省悟。后来前往径山参学于元叟端公，因缘不相契合。寻应诏书经。抵燕京，闻西楼鼓声，豁然大彻。还径山，谒元叟，遂蒙印可。不久之后应皇帝诏请入京书写经典，当他抵达北京时，听到西楼的鼓声，顿时豁然大彻大悟。于是再度赶回径山，拜见元叟和尚，终于蒙受印证认可。元泰定中，出主海盐福臻寺。迁主永祚。历嘉兴本觉。赐号佛日普照慧辩禅师。再迁报恩光孝。寻退隐永祚，筑室，号西斋，一意净业。元朝泰定帝年间(1324~1328年)，出来主持浙江海盐的福臻寺，后来迁往永祚寺，又经历嘉兴的本觉寺。皇上赐号为“佛日普照慧辩禅师”，接着再度迁往主持报恩、光孝等寺院。不久之后退隐于永祚寺，建筑一间屋舍，号称为“西斋”，一心一意专修净业。有一次在禅定之中，见到广大的莲华充满于世界之间，阿弥陀佛位居中间，清净圣众则围绕在阿弥陀佛身旁。明太祖洪武元年(1368年)，梵琦应皇帝的诏请，说法于蒋山(南京钟山)。不久之后又一再受到皇帝的诏请。三年秋，诏问鬼神情状。琦馆天界寺，集经论成书。将入奏，忽示微疾。洪武三年(1370年)秋天，皇上诏问鬼神众生的情形，梵琦于是居住在天界寺，收集经论作成一书。准备要上奏皇帝之前，忽然示现些微的疾病。越四日，具浴更衣，书偈曰，真性圆明，本无生灭。木马夜鸣，西方日出。过了四天，在沐浴更衣之后，书写偈颂说：‘真性圆明，本无生灭。木马夜鸣，西方日出。’ 谓同召僧梦堂噩曰，吾行矣。问何往。答曰，西方。噩曰，西方有佛，东方无佛耶。琦厉声一喝而化，年七十五。闍维，齿舌数珠不坏。（护法录，西斋净土诗）然后告诉一同应诏入京的僧人梦堂噩法师说：‘我走了！’ 梵琦高声一喝然后往生，时年七十五岁。火化后，牙齿、舌头及念珠都毫无损坏。(护法录。西斋净土诗) 
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文章标题：明 梵琦发布于2024-01-12 00:36:42
