极乐四土，带业往生者，居同居。断见思惑者，居方便。破无明者，居实报。无明净尽者，居寂光。

极乐四土，带业往生的，在凡圣同居土；断见思惑的，在方便有余土；破无明的，在实报庄严土；无明彻底破尽的，在常寂光土。
又实报，约所感之果报说。寂光，约所证之理性说。本属一土，讲者冀人易晓，故以分证者属实报，满证者属寂光。实则二土中，俱有分证满证。文钞中亦说述之。
实报庄严土，是对感应果报而说的。常寂光土，是对证到理性而说的。本来属于一土，讲解的人希望他人容易明白，所以分证的属于实报庄严土，满证的属于常寂光土。实际上这二土中，都有分证满证，文钞中也有说明。
同居虽具三土，而未断惑者，止受用同居之境耳。虽属带业往生之人，不可以凡夫定名之，以皆得三种不退故。
凡圣同居土虽然具有三土的境界，但没有断惑的，只能受用凡圣同居的境界罢了。虽然属于带业往生的人，也不能称为凡夫，因为都得到三种不退了（位不退、行不退、念不退）。
此乃以常途教理，与极乐往生所证者，相比较，细阅自知。
这是按通常的教理，与证到极乐世界往生的人相比较，仔细阅读自然知道。

（《新编全本印光法师文钞》卷三第495页 复马契西居士书九）

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文章标题：极乐四土各居住何人?发布于2024-01-12 00:39:52

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