#净土圣贤录

清·丁明登

丁明登。字剑虹，江苏江浦县人。丁明登在明神宗万历年间（1573—1619），受三皈依于云栖莲池大师，曾自号为“莲侣”居士。万历四十四年（1616）考取进士，担任泉州的推官，后来迁职治理衢州。丁明登所到之处，必定以佛法劝导他人。若遇到刑罚应处以责杖的人，丁明登就裁断以缴米的方式来代替其刑责，并将这些米供给在牢狱中的囚犯。到了夏天的月份，则整修牢狱中的房舍，又煮香薷给囚犯们喝以供消暑，并且发给他们葵叶制成的扇子。等到冬天的月份，则给他们辣椒和姜，并找医生来看生病的囚犯。每位囚犯都给他念珠一串，教化劝导他们念佛。

云栖莲池大师曾经称赞他自己在俗家时邻家的一位老人，平时在家常常念佛，后来临命终时，老人与他的朋友一一辞别然后往生。丁明登因此绘画出老人一一辞别朋友而往生的图像，悬挂在书房中用来自我勉励。明思宗崇祯年间（1628—1644），受菩萨戒。清世祖顺治二年（1645）冬天，病重。十一月初一，自己准备疏文禀白佛陀，希望能够求生极乐净土，然后每日焚烧一则疏文。到第十日，饮食仍如平常之时，虽是生病，但是面色带有红色的光泽。同时还一一地劝勉前来探视的亲戚好友，希望他们能修习净土法门，说完之后侧过身来，横卧就枕而往生。（《净土晨钟》）

来源/《净土圣贤录白话》慧律法师译弘化社编第836页

清·丁明登

丁明登，字剑虹，江浦人。万历中，受三皈于云栖，自号曰莲侣。四十四年，登进士第。官泉州推官，迁知衢州。所至，辄以佛法劝人。法应杖者，听纳米以赎，赡诸狱囚。遇夏月，修狱舍，给诸囚香薷饮，葵扇。冬月，与之椒姜，择医视病者。人与念珠一串，教令念佛。云栖宏公，尝称其邻翁居常念佛，临终，与其友一请而逝。因绘一请图，悬斋中以自勖。崇祯中，受菩萨戒。清顺治二年冬，病剧。十一月朔，具疏白佛，求生净土，日焚一疏。至第十日，饮粥如常时，面有光赩然。遍劝戚友，俾修净业。侧身，就枕而逝。（《净土晨钟》）

来源/《净土圣贤录》初编卷七【往生王臣第六】第288页

清·黄翼圣

黄翼圣。字子羽，太仓（今属江苏）人。黄翼圣一向敬服云栖莲池大师的教诲，精进修习净土法门。于明思宗崇祯年间（1628—1644），因荐举而担任官职，其官职为四川新都的知县，以慈悲德惠来治理人民。黄翼圣曾经于县堂供斋饭僧，亲自摆设饭匙及筷子，以钱财供养僧众，并且恭敬地礼拜。后来，张献忠等流寇侵犯四川而来到新都城，新都城上千位的僧人，因有感于黄翼圣的德泽，于是互相偕同入城，在城中称念佛号，夜半之时，念佛之声震动天地。流寇们都相互警戒不敢侵扰，于是寂静而撤退。后来，黄翼圣因固守新都城的功勋，而升迁调职到吉州（今江西吉安）。明朝灭亡之后，黄翼圣便弃官返回家乡，更加坚定地修习净土法门。

黄翼圣所居住的楼房其名为“莲蕊楼”，并自号“莲蕊居士”。他时常设斋供佛，且每日持念佛号数万声。后来，卧病在床满一个月，其家中四周的墙壁都张贴阿弥陀佛的圣像，并请晦山显公为他授菩萨戒。显公为他深入地讲说唯心净土的观法。因此黄翼圣说：“我的精神愈来愈振奋，誓愿愈来愈坚定，我自信往生西方净土是必然的事啊！”隔天早晨，显公即将辞别离去时，黄翼圣预知八天后必定往生，后来果然如期往生。（《现果随录》）

来源/《净土圣贤录白话》慧律法师译弘化社编第837页

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清·黄翼圣

黄翼圣，字子羽，太仓人。素服云栖之教，精修净业。崇祯中，以荐起，为四川新都知县。治民以慈惠。尝饭僧县堂，躬行匕箸，布?施，继以膜拜。张献忠寇四川，过新都，新都千僧感翼圣之德，相率登城，称佛号，夜中，声震天。贼相戒勿扰，寂然而去。以守城功，迁知吉州。明亡，弃官归，修净业益坚。所居楼曰莲蕊楼，自号莲蕊居士。营斋奉佛，日持佛号数万。已而卧疾浃月，四壁张弥陀像，请晦山显公授菩萨戒。显公为极谈唯心净观。翼圣曰，吾神明愈健，誓愿愈坚，自信生西方必矣。明晨，显公将别去，克八日必行，已而果然。（《现果随录》）

来源/《净土圣贤录》初编卷七【往生王臣第六】第288页

清·金光前、龚氏

金光前。清族正黄旗人（清代的户口编制，用八种不同颜色的旗子加以区别）。起身于戎伍之间，平日若看见善事一定发心去做。并告诫一切士兵，不得随意杀人，不可奸淫任何一个妇女，不许掠夺任何一件财物，不准烧毁任何一间屋舍。金光前的妻子龚氏，也能识字诵经。清世祖顺治十年（1653），龚氏随着军队出征到福建，取道经过杭州时，听闻具德和尚讲经说法于灵隐寺。金光前于是偕同妻子前往参访叩问，亲身蒙受具德和尚的开示，从此以后一心念佛而有所得。

清世祖顺治十二年（1655）夏天，返回北方之时，驻军于钱塘江的水边。金光前忽然现出病相，龚氏准备为他延请医生。但金光前却阻止她说：“我以前曾经与你亲自去请教灵隐寺的具德和尚，而今正想作转身西方净土的打算，以求证明和尚所说的，还要医药作什么呢？”龚氏于是大笑说：“没有料想到夫君也修得此种境界。”于是就叫人制造两具棺木，并说道：“我与夫君您一起走，但是要稍晚一些，等到为您办完后事吧！”金光前听完这席话，即合掌而往生。龚氏派遣使者到灵隐寺，请求为他们两人点灯，并且嘱咐要供斋饭僧修习忏法。到第七天完毕后，摒除断绝一切的饮食，日夜不睡觉休息，专志一心地念佛。又经过七天，午后，龚氏看太阳很早就下山了，便靠着棺木而睡。一会儿，睡醒说：“时候到了！”然后端坐，念佛而往生。（《果报闻见录》）

来源/《净土圣贤录白话》慧律法师译弘化社编第838页

清·金光前、龚氏

金光前，清正黄旗人。起身戎伍，见善必为。戒诸兵士，毋得妄杀，不淫一妇，不掳一物，不烧一舍。妻龚氏，能识字诵经。顺治十年，随征福建，道出杭州，闻具德和尚说法灵隐。光前同妻往参问，亲承开示，自此念佛有得。十二年夏，北还，驻钱塘江干。光前忽示疾，龚为延医。光前止之曰，我昔与尔亲叩灵隐，今正欲作转身之计，求和尚证明耳，何以药为。龚大笑曰，不意公亦得到此地位。命造二棺，曰，妾与公偕行矣，稍迟，为公毕后事耳。光前闻之，即合掌而逝。龚遣使灵隐，求为两人秉炬，并嘱饭僧修忏。至七日毕，屏绝饮食，昼夜不卧，一心念佛。又七日，晡时，视日早暮，倚棺而睡。少顷，觉曰，时至矣，端坐，念佛而化。（《果报闻见录》）

来源/《净土圣贤录》初编卷七【往生王臣第六】第289页