净土圣贤录/清·周庆孙--四柱八字,命理,八字命理,六爻占卜,命理百科-寅午文化

清·周庆孙

周庆孙。字云田，苏州的国学生（太学生），事奉母亲极为孝顺。娶山东曲阜的孔氏为妻，不久孔氏招赘他，将要为他援例得官（引用惯例得官职，因孔子的子孙历代以来皆有官职），因此带领妻儿们搭船前往，于半途中船只翻覆沉没水中，妻儿们都溺死了，只有周庆孙本身得救存活。于是止息了进取官禄的意图。平日在家中事奉母亲，虔诚专修净土行业，自号为“夷白居士”。因为人端正严谨，恐怕自己不能坚持戒律而不敢受戒，恐怕破斋而不敢持斋戒，畏惧经论深奥而不敢阅读。

当时铁君定公与周庆孙极熟悉，定公告诉周庆孙说：“佛门修持应当努力精进而不知足，你如此自贱自卑，要经过几生几世才能了生死呢？”周庆孙当场默然无语。有一天，周庆孙忽然到定公的住处，跪倒在地上顶礼说：“我今日才知道定公的善意。最近阅读藏经获得无量不可思议的利益，因此决意持长斋了，持念佛名也很得力，若不是定公您的提醒则不能如此。”从此精进念佛数年。

清宣宗道光十五年（西元一八三五年）八月十五日早晨，正吃着一碗粥，筷子忽然落地，无疾而往生。当时有位僧人觉阿，居住于洙泾镇的即是庵，于八月下旬，忽然梦见张惇五及周庆孙，周庆孙沉默不言，而张惇五告诉觉阿法师说：“我竭尽心力只能到西方净土，而品位不及周庆孙高。”醒过来后感到很惊异。九月，周庆孙的弟弟到即是庵，觉阿法师向他叙述其所做的梦境，才知道周庆孙已往生了。（西归见闻录）

文字来源/《净土圣贤录白话》弘化社编

清·周庆孙

周庆孙，字云田，苏州国学生，事母孝。娶曲阜孔氏，既而孔氏招之，将为之援例得官，率其妻子往。舟覆于河，妻子俱死，庆孙仅以身免。遂绝意进取，奉母家居，虔修净业，自号夷白居士。为人谨而葸，戒恐破，不敢受，斋恐开，不敢持，经论畏深，不敢阅。时铁君定公与庆孙善，谓曰，佛门修持，当不知足。君如此自馁，几生能了生死耶。庆孙默然。一日，忽到定公处，投地顶礼曰，今日始知君之善也。近阅藏经，获无量妙益，决意长斋矣，持名亦甚得力，微君则不及此。精进数载，道光十五年八月望，早啜粥一盂，箸忽落地，无疾而终。僧觉阿在朱泾即是庵，于是月下旬，忽梦张惇五及庆孙。庆孙不言，惇五谓觉阿曰，我竭力仅能到西方耳，不及渠品位高也，醒而异之。九月，其弟到庵，觉阿述其梦，始知庆孙之已卒也。（西归见闻录）

文字来源/《净土圣贤录》续编卷三【往生比丘第四之二】