近代念佛往生传/徐母杨太夫人

安徽石埭县徐母杨太夫人，是徐国治居士的母亲。太夫人性情孝顺慈爱、柔和善良、聪明机敏、坚决果断，服侍父母，伺候公婆，相夫教子，持家处事，一一都可以作为妇德的典型，女流学习的榜样。如果将她的事迹列录在古代《烈女传》中的《母仪》、《贤明》、《仁智》等传记中，想必也是够格的。

太夫人幼年时就信奉佛法，年老之后则更加诚笃。她有三个儿子，分别叫徐国华、徐国钧、徐国治，各自在政商两界担任职务。徐国治在天津任职，因为想要长期侍奉母亲，所以民国十年（1921年）将母亲接到天津奉养。太夫人到天津后就开始持长斋，并且受了优婆夷戒。从此念佛更加精进，有不少瑞象征兆。因为担心会有念佛不求一心，而专门期盼见到瑞相的愚人，会因此受到影响，所以这里不作记录。这年秋天，安徽省发生罕见的水灾和旱灾。省长发来电报，调派徐国治前去协助办理救灾事务。因为他民国八年（1919年）曾在北京办理救灾，很有成绩。徐国治不忍心远离母亲，太夫人让他以大义为重，催促他快去救济灾民。徐国治在安徽停留一年多，期间太夫人有病，不许家人在信中说起。因为担心徐国治远道赶回来看望，从而耽误了救灾。并且嘱咐徐国华、徐国钧发起募捐，又将自己的私人积蓄，全部拿出来帮助救灾。大总统为此向太夫人题写颁发了匾额，还授予她慈惠徽章。

民国十一年（1922年），救灾事务完毕，安徽省政府仍然挽留徐国治，于是又将太夫人接到安徽奉养。因为当时太夫人已经七十四岁，精神衰颓。亲戚中有人劝她吃肉，太夫人说：“我宁可吃素而死，决不吃肉而生。”到今年春天，太夫人病情一天天严重，然而神智清楚明朗，念佛不停。她对徐国治说：“世间的艰苦，我都尝遍了，所以没有什么留恋，心中就只有念佛这一件事而已！”又说：“每次一发烧都非常痛苦，可是一想到西方极乐世界，就立刻觉得清凉了！”二月二十一日，太夫人让国治请僧人来寓所念佛，帮助自己往生。又让家人把自己的衣物全都变卖，用来供养三宝。太夫人问国治说：“哪一天去最好？”国治回答：“后天是斋日，最好。”过了几个小时，太夫人又说：“我已经见到释迦牟尼佛，以及在天津所供奉的佛菩萨，为何偏偏不见阿弥陀佛来接引我呢？”徐国治说：“时间到了就看见了。”第二天，太夫人仍旧随着助念的僧人念佛。二十三日黎明时，助念的僧人福海法师说：“太夫人气色神情像平常一样，一二天之内，还不会往生。”到了巳时，徐国治请了一尊阿弥陀佛接引像供在床前，说：“阿弥陀佛来了。”太夫人听了非常欢喜，坐起来瞻视佛像，高声念了几句南无阿弥陀佛，就结手印含笑往生了。徐国治和诸位法师、家中眷属一起，又高声念佛三个钟头，才开始举哀哭泣，为亡者洗澡换衣。房间里香气浓郁，有朋友来吊丧，在门外就闻到了，感叹说真的很罕见。三天后入殓，面貌比活着时候更加光彩，头顶还微微温热，四肢柔软。把念珠放在她手中，竟然弯曲手指握住了。真是美好啊！像太夫人这样，可以说是宿世善根深厚，现生行持精纯。又得到她的儿子徐国治多方面的辅助，所以净业成熟，完成了往生西方的心愿。

白话译者：如诚法师、圆涛法师、曾琦云等。