刘宋·慧崇

慧崇。甘肃凉州人，拓跋魏武帝时（西元三八六～四〇八年），为尚书韩万德的授业老师，与释世高同时为当世所推崇尊重。后来遇到太子晃得罪皇帝的事件，事情连累到释世高及慧崇，因此两人都受到处刑而死。当时有一位僧人法达，一向敬佩释世高的德行。在得知此事之后，大声哭泣哀痛思慕，几日不能饮食，这时释世高忽然腾空而来，法达赶忙顶礼之后，恭问世高以及慧崇两位法师投生在何处？世高说：“我发愿生于这个五浊恶世，救度护念一切众生，现在已经又回到这个阎浮提世界。而慧崇公常常祈愿归心西方净土，现今已经满足他的心愿了。”释世高说完之后即隐没不见。( 高僧传 )

文字来源/《净土圣贤录白话》弘化社编

宋·慧崇

慧崇，凉州人。拓跋魏武帝时，为尚书韩万德门师。与释世高，并为时所尊重。会太子晃得罪，事连高及崇，遂并受法。僧法达，素钦高德行，号泣哀慕，累日不食，高忽飞空而至。达顶礼已，因问师与崇公，并生何处。高曰，吾愿生恶世，救护众生，即已还生此阎浮提。崇公常祈归安养，今果心矣。言讫而隐。(高僧传)

文字来源/《净土圣贤录》卷二【往生 比丘第三之一】

刘宋·昙鉴

刘宋·昙鉴、道海、惠龛、惠恭、昙泓、道广、道光

昙鉴。俗姓赵，河北冀州人。年少出家，奉事竺道祖为师，饮食清简、粗布为衣，奉行戒律、精进勤苦。后来游化诸方宣扬佛化，所到之处从荆州起，最后止住于江陵辛寺时，已六十多岁了。生平有丝毫的善行，必定回向西方，誓愿往生净土亲见阿弥陀佛。有一日在定境中见到阿弥陀佛，以净水洒在他的脸上说：“洗涤你的尘垢，清净你的心念，使你的身口之业，皆得庄严清净。”又从瓶中生出莲华一枝授予昙鉴。昙鉴从定境中出来以后，即嘱咐后事，与寺院的僧人一同叙说世间无常之事。夜深之后，众僧都回房休息，而昙鉴仍然独自步行在回廊之下，一直念佛念到五更，声音反而更加高亢响亮。到了天亮以后，弟子们依照惯例向师父请安问讯，只见师父趺坐在原处不动，靠近仔细一看，原来已经往生了，时年七十岁。

当时又有江陵释道海、北州释惠龛、东州释惠恭、淮南释昙泓、东辕山释道广、宏农释道光等，都发愿往生极乐世界，临命终时也都有祥瑞的感应。( 高僧传净土传 )

文字来源/《净土圣贤录白话》弘化社编

宋·昙鉴

宋·昙鉴、道海，惠龛，惠恭，昙泓，道广，道光

昙鉴，姓赵，冀州人。少出家，事竺道祖为师。蔬食布衣，律行精苦。后游方宣化，达自荆州，止江陵辛寺，年六十余矣。平生片善，必回向西方，誓愿见佛。一日，定中见阿弥陀佛，以水洒其面，曰，涤汝尘垢，清汝心念，汝之身口，俱悉严净。又于瓶中出莲华一枝授之。定起，乃嘱付后事，与寺僧共叙无常。夜深，众僧归房，独步廊下，念佛至五鼓，其声益厉。及旦，弟子依常问讯，趺坐不动。就而视之，逝矣，年七十。时又有江陵释道海、北州释惠龛、东州释惠恭、淮南释昙泓、东辕山释道广、宏农释道光等，并愿生安养，临终，咸有瑞应。(高僧传，净土传。)

文字来源/《净土圣贤录》卷二【往生比丘第三之一】

刘宋·慧通

慧通。关中人（今陕西一带 )，年少即依止长安的太后寺出家，饮食清简奉持咒语，时常读诵《增一阿含经》。跟随甘肃凉州的慧绍禅师，咨问受持禅定行法。于法门中的止观行法，多有留意而修习，平时则常常祈愿归心极乐净土。有一日稍有疾病，在禅定中见到有一个人前来，其形体相貌非常端正庄严，告诉慧通说：“良时到了！”又过一会儿，见到阿弥陀佛放大光明照耀显赫。慧通从禅定中起来之后，将以上全部的事情告知同参道友，说完之后便念佛往生，临终时异香弥漫三日才消散，时年五十九岁。( 高僧传 )