净土圣贤录/道昞/僧睿/?昙诜--四柱八字,命理,八字命理,六爻占卜,命理百科-寅午文化

刘宋·道昞

道昞。俗姓陈，河南颍川人，年幼出家，为远公的弟子。道昞兼通经律，平日言行一致解行相应，用心参究念佛三昧，日夜精进没有间断。东晋安帝义熙十四年（西元四一八年），豫章太守王虔，入山致敬拜谒，请道昞法师继承慧远大师的席位，对于他的德行，大众都衷心仰望之。刘宋文帝元嘉二十二年（西元四四五年），集众念佛，然后就座念佛往生，时年七十一岁。（东林传）

文字来源/《净土圣贤录白话》弘化社编

宋·道昞

道昞，姓陈，颍川人。幼出家，为远公弟子。该通经律，言与行合。究心念佛三昧，日夜无间。晋义熙十四年，豫章太守王虔，入山致谒，请绍远师之席，众咸宗仰。宋元嘉二十二年，集众念佛，就座而化，年七十一。(东林传)

文字来源/《净土圣贤录》卷二【往生比丘第三之一】

刘宋·僧睿

僧睿。魏郡长乐人，年少时就好乐出家修行，到了十八岁时，才获得同意而从心所愿，于是归投僧贤法师而为其弟子。到二十多岁时，已经广博通达了各种经论，到处游历各个名城，随处演说开示。后来鸠摩罗什到关中，因而从罗什大师那里请出《禅法要解经》二卷。僧睿既获此经之后，即日夜精进修习，自此而精通熟练五停心观，善于进入六静。罗什大师所翻译的经典，僧睿也曾参与校正。稍后进入庐山莲社，皈依远公修行净土法门。最后来到京城，止住于乌衣寺，讲说各种经典，听者无不推崇佩服。

僧睿法师一生清净严持戒律威仪，广大地宏传赞扬经典佛法，并常常回向这些善行，期愿往生极乐世界。僧睿法师在日常生活行住坐卧之中，从来不敢背对西方。到了刘宋文帝元嘉十六年（西元四三九年），毫无疾病，突然集合大众向大众告别。接着入房中洗澡沐浴，烧香礼拜，然后归回座位面向西方，合掌而往生。当日，同寺的人都看到五色的香气云烟，从僧睿的房中飘出，时年六十七岁。（高僧传）

文字来源/《净土圣贤录白话》弘化社编

宋·僧睿

僧睿，魏郡长乐人，少乐出家。年十八，始获从志，投僧贤法师为弟子。至二十外，博通经论。游历名邦，随处讲说。后罗什法师至关，因请出禅法要解经二卷。睿既获之，日夜修习，遂精练五门，善入六静。罗什所翻经，睿并参正。入庐山，依远公修净业。后适京师，止乌衣寺。讲说众经，听者推服。睿善摄威仪，宏赞经法。常回此诸业，愿生安养。行住坐卧，不敢背西。元嘉十六年，无疾，忽集僧众告别。遂入房洗浴，烧香礼拜，还座面西，合掌而化。是日，同寺咸见五色香烟，从睿房出，年六十七。(高僧传)

文字来源/《净土圣贤录》卷二【往生比丘第三之一】

刘宋·昙诜

昙诜。江苏广陵人，幼年时即追随远公出家，精勤修习净土行门，并且善于讲经说法。曾注解《维摩诘经》，流行于当世，又著述《莲社录》，记载往生者的灵验事迹。刘宋文帝元嘉十七年（西元四四○年），集合大众与大众说：“自从庐山东林建寺以来，至今已经五十年了，而今日我往生西行，却是同道中最后往生的。”说完即结跏趺坐，念佛百声，然后闭气入寂往生，时年八十岁。（东林传）

文字来源/《净土圣贤录白话》弘化社编

宋·昙诜

昙诜，广陵人。幼从远公出家，勤修净业，兼善讲说。注维摩拮经，行于世。尝述莲社录，记往生灵迹。元嘉十七年，集众谓曰，自建寺以来，至此五十年，吾之西行，最在其后。即跏趺称佛百声，闭息而寂，年八十。(东林传)

文字来源/《净土圣贤录》卷二【往生比丘第三之一】