我跟章嘉大师见面,头一天我问他,佛的境界高,怎么能契入,他教我看破放下。我向他请教,从哪里下手?布施,就教我。他老人,经验很丰富,告诉我。我是个很普通的人,命不好,命中没有财库,人家财库满的,李嘉诚财库满的,我的财库空的,什么也没有;命里头没有官印,没有做官的命,而且寿命短,四十五岁。老人家教我怎样得到财富财布施。我说我没有钱,生活都很困难,哪来的钱布施?老师告诉我,一毛钱有没有?一毛有,可以。一块钱有没有?一块钱勉强还可以。行了,你就从一毛、一块起布施。要有布施的心,心不能失掉,有这个心,遇到这个机会,不要把机会放过。这教我,说生财有大,布施。愈施愈多,愈多愈施,不要积财,积财丧道,成佛大道破坏了,世间大富大贵也破坏了,财不可以积,要施。存在银行不行,会贬值,那不是自己的,应该怎么?有多少就布施多少,愈施愈多。所谓是做慈善事业,利益天下众生,解决大家生活上的困苦,不为自己,这就是真正懂得生财之道,那真叫,为人不为自己。


中国古时候,中国祭财神,谁?范蠡。范蠡帮助勾践恢复了国家,他知道勾践这个人,可以共患难,不能共富贵,所以事业成功他就溜了,就逃走了。改姓名叫陶朱公,带着西施,两个人做生意去了,经商去了。三年发财了,把他所得的这些财富统统做慈善事业,散财,从小本生意再做起,三年又发了,三聚三散。中国人把他看作财神,拜他,向他学习,对了。财布施得财富,这财富这么来的,法布施得聪明智慧无畏布施健康长寿
种什么样的因,得什么样的果。三种布施都欢喜修,这个人有财富、有聪明智慧、有健康长寿。真的公修公得,婆修婆得,不修不得。真正相信佛的话,佛菩萨决定不会欺骗人,你只要相信他,肯定没错。所以我听章嘉大师的话,就发心学这三种布施。

自己没有能力,以前不去寺院,学佛之后去逛寺院,寺院里头有印经、有放生,好事情。印经、放生,大家拿个纸单子来,一个人多少都不拘,一毛、两毛也收,一块、两块也收,那我们就凑,绝不会让它空过,到寺院里常常干这个事情。每个星期天都放生。真的,老师的话兑现了,三个月之后就有效果出来了,真的,收入多一点了,有些外财进来了。老师教的,有多少施多少,留下来自己生活费用够用就行了,其他的统统可以布施。四十五岁以后,章嘉大师的话全兑现了,三种布施,三种果报非常明显的增长,那我们就什么顾虑都没有,放心大胆去做。明天?明天没有来,不要去理它。绝不想明天,今天我能做多少我就做多少,要有这种胆识,有这个胆量,有这个认识。所以一生,章嘉大师告诉我的,真能依教奉行,一生佛菩萨照顾;自己,把照顾自己的事情统统放下,不要去理会。对,没错,自己想自己都是妄想,妄想不能变成事实;佛菩萨给我们安排,顺境、逆境统统都是好境界,统统都是帮助我们提升自己。确实感受到得佛菩萨加持,对佛菩萨生起感恩的心。弥陀


范蠡(公元前536年—公元前448年) ,字少伯,华夏族,楚国宛地三户(今南阳淅川县滔河乡)人。春秋末期政治家、军事家、谋略家、经济学家和道家学者,越国相国、上将军。曾献策扶助越王勾践复国,兴越灭吴,后隐去。著《范蠡》兵法二篇,今佚。范蠡为中国早期商业理论家,楚学开拓者之一。被后人尊称为“商圣”,“南阳五圣”之一。虽出身贫贱,但博学多才、文武双全。与楚宛令文种相识、相交甚深。因不满当时楚国政治黑暗、非贵族不得入仕而一起投奔越国,之后被拜为上大夫、相国,辅佐越国勾践。他帮助勾践兴越国,灭吴国,一雪会稽之耻,成就霸业,又被封为上将军。功成名就之后急流勇退,化名姓为鸱夷子皮,遨游于七十二峰之间。期间三次经商成巨富,三散家财。后定居于宋国陶丘(今山东省菏泽市定陶区南),自号“陶朱公”。公元前448年,范蠡卒,时年88岁。至唐朝唐德宗建中三年(782年),配享武成王庙,被追封为古今六十四名将(武成王庙六十四将)之一;宋朝时期,配享武庙。李斯誉之:“忠以为国,智以保身,商以致富,成名天下。”因范蠡一生艰苦创业、三致千金, 又能广散钱财救济贫民且淡泊名利的商人形象,以及巨大的经商思想理论的影响力,在范蠡去世后,逐渐被后世尊之为财神、商圣、商祖,许多生意人皆供奉他的塑像、画像。范蠡是范姓始祖范武子的后裔,并被视为顺阳范氏之先祖。

 

检校/妙觉  审核/西山道人

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文章标题:老和尚法语(二)发布于2024-01-12 10:27:35