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持而盈之,不如其已,锻而锐之,不可长葆,全玉满堂,莫之能守,富贵而骄,自遗其咎,功遂身退,天之道也
释义
持而盈之，不如其已。
徐风清雨版: 植而盈之，不如其已。
植:培植，使其长大之义。盈:满之义。
培植事物使其达到盈满的状态，不如适可而止。
一碗水太满，就容易溢撒而出；把持权力到了极点，反倒会带来杀身之祸；饭吃的太饱，酒喝的烂醉，反倒身体受罪；话说的太满，一旦不能兑现，就会失信于人；即使有成就也要戒骄戒躁，谦虚谨慎。谦受益满招损，几乎融入我们中国人的骨子里面，成为文化基因的一部分。花看半开，酒饮微醉，一旦盛极，必定转向衰败，所以要适可而止。
锻而锐之，不可常葆。
如果把武器锻造的极端尖锐鋒利，那么它就不会持久保持，不会经久耐用。
武器要极端尖锐，必须越来越尖细，势必容易折断，不太可能经久耐用。这就要求我们在尖锐和耐用之间取得一个平衡。一个人、一个团队，过于锻造其专业尖端性，其广博性必然会受影响，反而会影响其纵深发展；对一个人过度打造和使用，容易拔苗助长，早早耗尽其潜力与才华，反而导致其泯然众人矣。一句话，不要走极端。
金玉满堂，莫之能守。
金银财宝装满所有的房子，不见得能够守得住。
那些拥有巨额财富的人，如果没有相应的保卫力量，就如同非洲草原上的肉质鲜嫩的角马，势必会遭到食肉动物的窥伺与杀戮，反倒是招祸之因了。匹夫无罪，怀璧其罪；财不露白，黄金动人心，富不过三代，君子之泽五世而斩，我们先祖总结出的这些经验，无不诠释着老子的金玉满堂莫之能守。
反过来，那些贪污受贿的、人为财死鸟为食亡的，最终又落得一个身陷囹圄、身败名裂的悲惨结局，之前又何必锱铢必较、孜孜以求呢？
富贵而骄，自遗其咎。
富贵之人骄横霸道，是自取灾祸。
功成身退，天之道也 。
功成身退，是符合大道的做法。
一个人取得一定的成就，得到了一定的地位和利益，要懂得谦退的道理，防止功高震主者身危、名满天下者不赏的情形出现。
老子也反复教导我们要防止植而盈之，要适可而止；防止煅而锐之、不可长葆，全玉满堂，莫之能守，富贵而骄，自遗其咎等等不知谦退、物极必反的情形发生。
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文章标题：第九章01—总019发布于2021-06-30 16:36:14
