心中的上师—跟随大伏藏师班玛程列朗巴的日子（三）

 

 

 

伏藏宝匧

如果重要的伏藏宝匧要现世了，上师就会提前知道，这可能是法界空行母的预示。记得一次，北京的吴师兄从尼泊尔回来见上师没多久，又从北京过来见上师，而且走路还一瘸一拐的。我就问他怎么了？他就跟我讲了一个离奇的事情:之前有个觉姆要去尼泊尔，上师就告诉她，到尼泊尔你会值遇到一个古铜的手镯，这个手镯的花纹与样式是这样的，你看到后一定要给我拿回来。后来觉姆到尼泊尔，有一天果然看到了跟上师描述的一样手镯，但是由于各种因缘障碍，她竟然产生怀疑，没有买下来，错过了一个缘起。后来吴师兄要去尼泊尔，上师又嘱咐他把这个手镯拿回来，并给他画了草图，并叮嘱他，寻找之前一定要做会供，他依教奉行，果然在第三天在一个商人家的储物间里，无意翻腾一个破箱子，在一堆报纸下，看到了两个手镯，其中一个与上师描述的相符。于是他就买下来，叫给上师。上师非常高兴，由于这个手镯非常古老，在环扣的地方分离了一小部分，吴师兄就跟上师要了这小块，打算回家供养。没想到拿到家中后，他的一条腿就不舒服了，按摩治疗后反而加重病情了。他就打电话跟上师汇报。上师说:这个手镯是我的前世，成就自在者比瓦巴的手镯，护法神守护的非常严厉，那小块手镯在你那里没什么用处，在我这里能对佛教与众生有很大的利益，你还是拿回来给我，腿患就会好了。于是他又返回上师处，没几天腿就好了。由于好多年的事情，大概的内容即使是如此，详细还需要询问吴师兄本人更清楚。

 

 

另外上师有个伏藏金刚橛，还有个坐在莲叶上的童子宝匧，都是关于比瓦巴祖师的伏藏。上师在圣地闭关期间，光明境界中自己显成比瓦巴，当年的身色样子与事迹，一一呈现出来，很多甚深的大手印及道果法义顿时现于心中。另外，他在临要圆寂的那几天中，也曾说过自己心已经融入比瓦巴的心中了。

 

上师对自己的本生事迹，全部都现量的知晓。并非是那种只有看过前世的传记，才知道自己前世事迹的那种转世活佛！他会知道自己前世很多隐秘的事迹，而这些事迹是不载于以前的传记中的。例如他作为莲师的弟子加瓦罗珠，由于被迫害被流放到于阗国的事迹，前世为雄狮格萨的大臣丹玛的英雄事迹，等等这些不为人知的秘密事迹，上师都已经撰著成册了。有时他也会对我讲起这些事迹。

 

上师有很多伏藏宝匧没有开启，上师只是说了这里面是什么法类，没开启的原因是因缘时节未成熟或授记中的伏藏法主未相遇等原因。在上师的法身密意中含摄了如虚空般的无尽伏藏法，只是随度化的缘起而开启，缘起未聚合就隐藏在法身密意中而不显。这就是法性虚空之宝藏吧！

 

上师传法时也是如此，有时目视虚空，口中滔滔不绝的讲着教法窍诀，就好像根本与我们不在同一空间维度一样，教法自然的由心口流淌出来。做翻译的根本记不住这么多内容，有时还要频频与上师交流沟通。

 

 

光明境界

上师经常会入定于光明净境中，特别是在灌顶法会或会供日中，经常会显现入定的状态。那个时候上师的样子很严肃，脸色发黑，一动不动，过了一会才会从入定状态出来。有时也会把光明净境中的事情给我说。上师说过他闭关的时候，有一次出去小便，忽然进入光明净境，眼前的境界转依了，耳边却还能听到流水声音，结果出定才知道是自己在小便。

 

上师在闭关期间，冬天很冷，弟子们给他烧了暖炕，他觉得弟子们背柴与牛粪很辛苦，便拒绝弟子给他烧火。弟子们口头答应了，但还是偷偷的给他烧火了，第二天问上师昨天没给您烧火，是不是有点冷？上师说:嗯，是有点冷，不过没关系的。接着当天晚上弟子们商量一下不给上师烧火了，明天再问问。结果第二天又问:昨天给您烧火了，是不是有点热？上师说:嗯，是有点热，不过没关系的。

 

神变系列

虽然上师传记中记载了很多上师神变的事迹，上师也大多给我讲述过。但上师平时还是很少示现神通，我依止上师十多年，也只偶尔亲历过几次，想必圣者只有对一些特别因缘的人与事才示现神通吧？例如对一些刚强顽固难以度化的人与非人，不示现神变力就难以调化度脱，故而要以神变力降伏。一次在成都一个道友家，上师看他收藏的一些宝石，其中一个上师拿在手里把玩了一下，给他说，这个石头很好，你要好好保存。他接过来后吃惊让我看石头上按了个大拇指印。我看了陷进石头的手印知道上师显示了神通。

 

上师在普陀山时，到紫竹林时，一进去禅院，上师忽然就变得像小孩子一样，高高兴兴、蹦蹦跳跳的跑到一个大香炉前亲密贴吻，然后进入大殿礼拜十一面观音，从大殿出来后就唱起了发愿道歌，当时所有的弟子都进入一种禅定状态，一动不动，就连两个碰巧遇上的游客女孩，也一起入定了，醒来后茫然不知所措，询问上师的名字。上师说:他当时进入光明境界，看到天上地上海上连成一片，都是观音菩萨的清净刹土，无量无边。弟子们祈请上师抉择此道歌，上师说:而他唱颂的发愿道歌内容也是广大的无可限量，最后只能抉择最略的发愿诵词写出来。而且还让我必须把录像的内容删掉才能抉择。

 

 

 

 

《甚深空行表示库》中《胜地持舟山剎土发愿文·入解脱道之铁钩》

 

唉玛吙

自显清净大乐金刚剎

力显无碍澈明之虚空

殊胜圣地波扎拉剎土

下方深广离边大海中

八大龙王庄严宫殿上

树上种种妙花绽十方

化身众鸟畅演妙法音

其中悦意善妙莲花园

不定幻舞悲心令满足

愿生殊胜剎土波扎拉

 

其上圆具剎土诸庄严

中央莲花月轮坐垫上

诸佛大悲自相观世音

身像相好无余悉圆满

具足报身十三种庄束

周围男女菩萨众围绕

大悲领主胜圣观世音

身中放射百千无量光

尽除六道众生烦恼苦

愿生殊胜剎土波扎拉

 

彼之部主无量光佛尊

身色犹如十万太阳光

照射红莲宝色须弥山

一面二臂等印持钵盂

着三法衣相好圆满身

放光遍照十方诸剎土

愿生殊胜剎土波扎拉

 

促请胜者胜子之心续

痛苦逼迫悲惨六道众

以无缘大悲之三摩地

示现根除轮回众生行

愿生殊胜剎土波扎拉

 

周围诸佛菩萨勇士众

为利众生变化种种身

随所调教引导所化众

愿生殊胜剎土波扎拉

 

上方清澈光明虚空界

胜圣大悲领主发心力

利众化现离边庄严剎

引导上方天道诸众生

愿生殊胜剎土波扎拉

 

下方深广大海龙族众

引导龙族众生显化身

引导不定众生大悲者

愿生殊胜剎土波扎拉

 

彼之稀有发心难思议

无量众生唯一之亲人

胜圣大悲自性观世音

内心专一虔诚而祈请

愿生殊胜剎土波扎拉

 

父母为主所有悲苦众

无有余留愿具引导力

所有十方诸佛发心力

大悲领主观音威神力

愿能彻底净除轮回海

 

此“往生持舟山剎土发愿文”乃于“圣地普陀山”时，一时显相转为庄严剎土，方便助伴仲热、华吉多杰、丹増桑姆、若巴、久美隆扬；汉族弟子张东宇、伟萨卓玛、唐伯宗、愿心、吴之韡、宋洪胜等弟子劝请：“请写下简要的持舟山剎土发愿文。”浊世中持伏藏师之外相者班玛程列剎那现起而写下。善。萨哇茫嘎让。

 

 

作者 张东宇，法名圆性，又号水月道人。长期追随班玛程列仁波切，完成了《阿义大圆满》的三年闭关，伏藏师亲自授予金刚阿阇黎之位。

 

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