母亲节·孙大圣

今年本来也想依样画葫芦，堆几张图片兑一些鸡汤，以此赢得点击率疗愈自己渴望被爱的虚荣心，获得一些成就感。

但构思了很长时间脑子还是很混乱。关爱一切如母有情跟把金刚道友都视为亲兄弟一样，对我来说是不及格的功课。

至于视上师如父如母，我就更尴尬了。我学佛很多年，跑过很多地方接受过很多灌顶，但至今为止只对一位上师有“他是真正的金刚持”的信心，这还可能是我们不经常见面的结果。

按照现在的说法，我这种人是得不到成就的。所以接受一些声讨批判是有必要的，是正常的，是广大佛教徒应该有的政治觉悟。

找了半天资料，我的目光竟然盯在了一张绘有孙大圣的黄色符布上。这是我在研究道教民俗的时候发现的一块老符布，应该跟“大圣教”有关系。

我想我的脑子是不是出了问题。孙悟空虽然是个佛教人物，但绝对是非主流。大圣爷在山上的时候虽然也化成美女吃过人，但他是个男性。况且这个符布画满了道教的符咒。画布上还有龙王和包青天。这些跟“母亲”都不沾边，还有“外道”的嫌疑。

为什么我对这块孙大圣符布产生了共鸣？我坐在公园椅子上考虑了半天，总结了以下几点原因：

第一，“女子本弱，为母则刚”。我在孙大圣身上看到了母亲在我小时候用她矮小的身躯拼命保护我的场景。身为外地人她也经常被人欺负，但如果发现有人欺负我她就像换了个人一样。

第二，孙大圣是个意志坚定乐观洒脱的人。这让我想起了在我第一次考大学和研究生都名落孙山的时候，母亲坚定不移支持我鼓励我的场景。

第三，孙大圣不小气，闹完了蟠桃园不忘记把好东西带回去给家里人。我的母亲也没少帮助亲戚朋友，虽然这些亲戚朋友很多是白眼狼。

第四，孙大圣有孝心，对菩提祖师的恩情始终不忘。我的外婆今年95岁，母亲今年74岁。母亲每年都要回丹东老家伺候外婆，虽然她自己的身体也不好。

第五，孙大圣修行很刻苦。我去藏区的时候经常给师兄弟们捎带各种念珠，其中不乏名贵材质。我把最便宜的一串草珠子给了母亲，我记得是五块钱在武侯祠买的。她用这串念珠修了大概有四五百万的六字大明咒，线断了好多次，珠子最后也揉烂了。这点我比不上她。

第六，印象中孙大圣不贪恋财富。我工作之后经济条件好了很多，但母亲从来没向我伸手要钱。相反，一旦听说我的工作不顺利了，她就着急卖房子。