可能因为文字高度重合的缘故，
香巴噶举的五大金刚法
和五金法经常被认为是一回事，
这是一种误解。


五金法是：
根：妮古六法（拙火、幻身、梦、光明、往生、中有）。
茎：前、中、后皆可解脱之大手印宝盒。
枝：上师、本尊、幻化三种转为道用。
花：以乐空三摩地无难往生的红白空行。

果：心身无死无误。

     根、茎、枝、花、果合称五金法。


香巴五金法的“根”是妮古玛六法。
妮古玛六法的本尊即为五大金刚，

以胜乐或喜金刚为外显基身，

五大金刚分布在中脉各轮。



密集金刚，在顶轮。

大幻金刚，在喉轮。
喜金刚，在心轮。
胜乐金刚，在脐轮。
怖畏金刚，在密轮。


五大金刚的观修必须
以大手印的止观要诀摄持。
不是只靠大量念咒
来幻想五大金刚的超能力，
这种庸俗化的本尊修持方式在汉地相当流行。


所以五大金刚的观修
也是香巴大手印的观修，
妮古玛六法也包含其中。


如果把香巴五金法统称为一种“成就”，
那么五大金刚法是
实现这种“成就”的核心操作之一。
两者联系紧密，但不能混为一谈。


五大金刚法是香巴行者最主要的修诵功课。
日修轨应该是雪域八大传承里最短的，
再加上六臂怙主的食子供，
就构成香巴行者每天主要的修持内容了。





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文章标题：香巴噶举五大金刚与五金法发布于2021-07-14 10:06:23

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