这个话题起源于我昨天的公众号文章“尸陀林主的威力”，引用六世班禅贝丹益西撰写的仪轨对尸陀林主做了简单的介绍。然后有网友留言“既然研究本尊威力不是神仙打架，那你为什么说现在的香巴噶举闭关除障并不选修大威德或尸陀林主，而是选修后来发掘的伏藏法之普巴金刚呢？”我要承认这个问题超出了我的能力。香巴噶举闭关选用普巴金刚为除障本尊是第一世蒋贡康楚仁波切抉择的，至于为什么他没有选大威德金刚或者其它，最权威的回答当然应该来自蒋贡康楚洛珠塔耶自己。
但我没有能力回到过去或者去往净土当面请教他老人家。这可能是利美运动的影响，可能是蒋贡康楚仁波切的个人喜好，因为他有伏藏师的身份，也可能普巴金刚的除障能力就是比其他本尊强。这些都是我根据现有的资料做出的一些合理或者不合理的解读。我做出的解读出自本身的知识结构，无法令所有人满意。
在这里给大家看一幅唐卡，目前描述利美运动最为权威的唐卡真迹。我是这幅唐卡的暂时拥有者。
2015年，我应邀在浙江大学主办的“第六届西藏考古与艺术国际学术讨论会”上以“一幅利美运动唐卡的辨析”为题做了专门学术报告，赢得了与会专家的一致好评。
能将自己的收藏在国际权威的学术平台进行展示和讲解，我收获了巨大的个人成就感。后来这幅唐卡的图片传回了藏区，很多学者、喇嘛对这幅唐卡进行了不同的解读。
其中有一位藏族艺术史学者，根据第一世蒋贡康楚仁波切的传记、八蚌寺的寺志等藏文史籍论证，这幅唐卡的主尊并非我原来认为的蒋扬钦哲旺波尊者，而应该是第一世蒋贡康楚仁波切。
这幅唐卡描绘的嶙嶙山崖其实就是八蚌寺香巴（赞扎）闭关中心。我听到他的讲解非常开心，虽然这与我之前在浙江大学学术研讨会上的报告大相径庭，但能与真相更进一步，我的面子又算什么呢？我提这件事情，是想说任何人的所知所见都是有限的，除去历史上少之又少的几位天纵英才，绝大多数人都是学而知之者，并非生而知之者。人到中年有各种力不从心，但承认自己的局限，反而可以获得更大的自由。
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文章标题：人到中年的各种力不从心发布于2021-07-14 10:06:57
